فروشگاه نوین داک
فروش تحقیق ، پروژه ، مقاله ، پاورپوینت
فروشگاه نوین داک
فروش تحقیق ، پروژه ، مقاله ، پاورپوینتپاورپوینت اخلاق و مبانی آن
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1393 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 212 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 212 صفحه
اخلاق و مبانی آن الف) شناسایی علم اخلاق با روشن شدن مفاهیم زیر میتوانیم به شناخت اولیه علم اخلاق برسیم 1- مفهوم لغوی واژه اخلاق: جمع خلق به معنای نیرو و سرشت باطنی که تنها با دیده بصیرت درک می شود در مقابل خلق که با دیده ظاهر درک می شود منشأ های خلق الف) ممکن است بطور طبیعی در فطرت اشاره باشد ب) وراثت ج) تمرین و تکرار خلق ممکن است پسندیده ( فضلیت ) و ممکن است ناپسند ( زذیلت ) باشد
2- تعریف علم اخلاق: علمی است که به معرفی صفات نفسانی خوب و بد می پردازد و اعمال متناسب آن و شیوه تحصیلی صفات خوب و دوری از صفات ناپسند را نشان می دهد پس ضمن گفتگو از صفات خوب و بد راهکاری های رسیدن به فضایل و دوریی از رذایل را بررسی می کند موضوع عمل اخلاق: انسان است و هدف نهایی آن رساندن انسان به کمال و سعادت حقیقی او با توجه به ظرفیت و استعداد که میتواند با احتیارو آزادی و اراده تا مقرب ترین و گویاترین و کامل ترین مظهر الهی پیش رود
3- فلسفه اخلاق: تحقیقاتی که عهده دار پاسخگویی به پرسشهای اساسی علم اخلاق هستند را فسلفه اخلاق می گوییم مثلاً تعریف خوب و بد ماهیات صفات اخلاقی منشاء صدق و کذب قضایای اخلاقی و ملاک و معیار خوبی و بدی
4- تربیت اخلاقی: یعنی چگونی بکارگیری و پرورش استعدادهای دورنی برای نیل به فضایل و دوری از رذایل
ب) رابطه « علم اخلاق و علوم دیگر»
به نحوی علم اخلاق به علوم مختلف رابطه دارد اما به برخی از علوم رابطه تنگاتنگی دارد که مورد بررسی قرار میدهیم علم اخاق وفقه: میتوانیم که علم فقه اعمال انسان مکلف را هم از جهت آثار اخروی ثواب و عقاب و هم از جهت آثار دینوی مانند صحت و بطلان بررسی می کند که بررسی احکام نوع اول را متون و منابع اخلاق اسلامی تشکیل می دهد
علم اخلاق و حقوق موضوع علم حقوق قوانین اجتماعی است که اجرای آن از طرف دولت تضمین می شود حقوق خدمتگزار و مددکار اخلاق در اجرا و توسعه عدالت اجتماعی است اخلاق است اخلاق پیشگیری می کند و حقوق حقوق مداوا می کند فقدان هر کدام برای جامعه زیانبار است
علم اخلاق و عرفان عملی میدانیم که عرفان نظری به تبیین جهان هستی می پردازد که این بخش به فلسفه شباهت زیاد دارد اما عرفان عملی صحبت از راه رسیدن به کمال است که سالک آن را می پیمانید بنابراین مباحث عرفان عملی تربیت اخلاقی را در پی دارد
علم اخلاق و علوم تربیتی: شناسایی اصول حاکم بر رفتار انسان در علم روانشناسی و علوم تربیتی بررسی می شود بدینوسیله استعدادهای علمی و اخلاقی اسنانها هر چه بیشتر مشخص شود زمینه شکوفایی آنها راحت تر فراهم می گردد از طرفی علم اخلاق و علوم تربیتی در بسیاری از حوزه های اخلاقی مسئله مشترکی دارند میتوان گفت هر دو هدفشان تربیت انسان است
ج) شیوه های اخلاقی و شیوه مورد قبول: به مکتب و مزب عهده اخلاقی وجود دارد 1- اخلاق فیلسوفانه این شیوه اخلاقی راه اعتدال و حد وسط را بعنوان معیار کلی فضیلت اخلاقی در مقابل « افراط و تفریط» پذیرفته اند کتابهای فراوانی در این راستا نوشته شده و اختلافاتی که در نظرات وجود دارد ناشی از تفسیر « اعتدال» است عیب این شیوه اخلاقی خشک و بی روح بودن آنست که بیان عموم مردم راه پیدا نمی کند
2- اخلاق عارفانه: توسط عرفا و متصوفه آنرا ترویج می کردند که بیشتر از راه سیروسلوک یعنی طی مقاصد و منازل و مراحل خاص صورت می گیرد محور اخلاق عارفانه مبارزه با نفس است مکاتب متعددی دارد که به دو گروه عمده تقسیم الف) مکتبی که خود را پایبند به شریعت نمی داند یا در مقطعی خاص آنرا لازم می داند
ب) به احکام شرعی پایبند بوده و همواره آنرا ضروری می داند گروه اول دچار افراط در مبارزه نفس می شوند اما گروه دوم با پایبندی به شریعت توانسته اند سیر معنوی را طی کنند که موجب آشکار شدن کارآمدی اخلاق اسلامی بوده است
3- اخلاق نقلی: استفاده از کتاب و سنت و دستورهایی اخلاقی که در آن آمده اخلاق نقلی گفته می شود این شیوه نارسایی روش های دیگر را جبران می کند کلاً این شیوه پیروی از کتاب خدا وسنت بنی اکرم و اهل بیت امت در عین توجه به معرفت و مجاهده نفس و در عین بهره گیری از رهیافت های عقلی با ابراز دل و محبت برای سیر معنوی بکار می گیرد شاخص های اصلی روش اخلاقی مقبول:
نهایتاً شیوه ای مناسب اخلاق اسلامی است که:
1- با کتاب سنت مطابق باشد 2- بتواند پاسخگویی پرسشهای اخلاقی باشد
3-حد اعتدال رعایت شود 4- به ابراز تربیت و مشروعیت آن توجه داشته باشد
5- در تهذیب اخلاق از تجربه به پیش کوتان بهره برد
6- قواعد کلی اخلاق را از کتاب و سنت استخراج کند
7- تنها دیدگاه اسلام را در حوزه های رفتاری و ملکات نفسانی تعیین کند
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق و تربیت اسلامی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 7 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 301 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 81 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 81 صفحه
اخلاق و تربیت اسلامی فهرست مطالب
فصل اول : معنا شناسی و جایگاه اخلاق کاربردی
فصل دوم : اخلاق دانشجویی
فصل سوم : اخلاق پژوهش
فصل چهارم : اخلاق نقد ( شیوه های اخلاقی مواجهه با اندیشه ها )
فصل پنجم : اخلاق معیشت
فصل ششم : اخلاق معاشرت
فصل هفتم : اخلاق جنسی
فصل هشتم: اخلاق سیاست
فصل نهم: اخلاق گفتگو فصل اول : معنا شناسی و جایگاه اخلاق کاربردی 1 – معنا شناسی اخلاق و علم اخلاق علم و شناخت و برخی تکیه بر عمل و رفتار داشته اند . اخلاق از نظر لغوی : سرشت سجیه خواه نیکو وپسندیده ، خواه زشت و ناپسند .
معنای اصطلاحی اخلاق : رایج ترین معنای اصطلاحی در بین اندیشمندان اسلامی (صفات پایداری است که انسان به طور خود جوش بدون نیاز به تامل انجام می دهد) .
تعریف علم اخلاق : علمی ست که ضمن شناساندن خوبی ها وبدیها راه کسب خوبیها ورفع ودفع بدیها را به ما تعلیم می دهد . البته نا گفته نماند در تعریف علم اخلاق برخی تکیه بر علم و شناخت و برخی تکیه عمل و رفتار داشته اند. 2 – انواع پژوهشهای اخلاقی شاید بتوان کل تحقیقاتی که پیرامون اخلاق صورت می گیرد به سه حوزه (( مطالعات توصیفی )) (( مطالعات هنجاری )) (( و مطالعات تحلیلی یا فرا اخلاقی)) تقسیم کرد که هر کدام به اختصار توضیح داده می شود:
الف-اخلاق توصیفی در پژوهش توصیفی اخلاق با متد تاریخی ونقلی به دنبال آشنایی با نوع رفتار اخلاقی فرد یا جامعه ای خاص هستیم یعنی توصیف و معرفی اخلاقیات افراد ،گروه ها و جوامع مختلف را به عهده دارد ب-اخلاق هنجاری (دستوری): در اینگونه تحقیق از افعال اختیاری انسان از جهت خوبی وبدی و باید ونباید آن بحث می کند یعنی دلیل درستی یا نا درستی ومعیا رتشخیص کار خوب یا بد و اینکه چرا باید اخلاق فاضله را دا را بود از اخلاق رضیله پرهیز کرد را مورد بررسی قرار میدهد
ج- : اخلاق تحلیل( فرااخلاق) : در این نوع پژوهشها مفاهیم و احکام اخلاقی بررسی وتحلیل میشودو به رفتار های اخلاق جوامع و افعال اختیاری انسان حقانیت و بطلان گزاره های اخلاقی کاری ندارند . 3-اخلاق کاربردی همان اخلاق هنجاری است با این تفاوت که در حوزه ای خاص از زندگی افراد بحث می کند . یعنی نظریه اخلاق را در حوزه ی مسائل خاص نشان می دهد .مثلا در مورد اخلاق دانشجوئی مهندسی-اخلاق پژوهشی - اخلاق نقد –اخلاق محیط زیست- اخلاق سیاست –اخلاق جنس اخلاق ازدواج- اخلاق معیشت - اخلاق حرفه ای مثل اخلاق پزشکی - تجارت و روزنامه نگاری بحث می کند .
الف ) اهمیت و جایگاه اخلاق کاربردی : چون علم اخلاق در حقیقت علم زندگی به معنای حقیقی است بدون شک یکی از سرنوشت ساز ترین دانشهاست . امام کاظم (ع) در مورد اهمیت آن می فرماید : لازم ترین دانش برای تو دانشی است که تو را به اصلاح قلبت راهنمایی کند وفساد را برایت آشکار و پیامبر اکرم (ص) هدف اصلی رسالت خود را به کمال رساندن خلقهای کریم و منشهای بزرگوارانه معرفی کرده (( بعثت لاتمم مکارم الاخلاق ))
نمونه هایی از آثار اخلاقی دانشمندان مسلمان : رسائل اخوان الصفا وخلان الوفا - الصاده و الاسعاد فی السیره الانسانیه - تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق - اخلاق ناصری - احیاء علوم الدین - المحجه البیضاء فی تهذیب الاحیاء - المراقبات فی اعمال السنه - جامع السعادات .
دلیل اینکه بسیاری از افراد با فضائل و رذائل آشنا هستند اما به آن عمل نمی کنند :
الف ) راه انجام وظایف اخلاقی و نحوه اعمال آن را نمی دانند یا درست تشخیص نمی دهند .
ب ) در زمان نیاز نمی توانند تصمیم درست بگیرند .
ب ) مهمترین رسالت اخلاق کاربردی : تحلیل و بررسی ریشه ای فضائل و رذائل اخلاقی و راه تشخیص تکالیف اخلاقی و شیوه تحقق آنها در حوزه های خاص . نمونه هایی از آثار اخلاقی در زمینه گفتگو و مناظره :
آداب مناظره از شیخ مهذب الدین احمد بن عبدالرضا – شیخ سلیمان بن عبدالله ما حوزی – احمد بن اسمائیل جزائری – عبد الغفار بن محمد جیلانی – فاضل کاشی کبیری – میرزا محمد تنکابنی – میر فخر الدین محمد بن حسین حسینی – آداب التخاطب از میر محمد عباس بن علی – آداب البحث والمناظره از میر غیاث الدین حسینی دشتکی - آداب البحث از کمال الدین میثم بن علی بحرانی – خواجه نصیر الدین .
نمونه ایی از اخلاق معاشرت : آداب المعاشره, از شیخ علی حزینه – آداب العشره محمد کاظم حائری – آداب الملوک , میرزا رفیع الدین نظام العلماء – آداب سلطنت از سید هبه الله حسین – آداب السفر از یحیی بن احمد بن سعید خلی – محمد طاهر قزوینی – آداب الضیافه از محسن فیض کاشانی . فصل دوم : اخلاق دانشجویی 1 - اهمیت علم آموزی در اسلام : آنقدر اهمیت دارد که نخستین آیات ...
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق مدیریت
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 427 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 22 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 22 صفحه
1 2 اخلاق مدیریت مدرس:
3 اخلاق چیست ؟
-در اخلاق صحبت از خوبی و بدی است .
در اخلاق مدیریت صحبت از خوبی و بدی عمل مدیریتی است .
-عمل مدیریتی وقتی در حوزه اخلاق مطرح میشود که : بین منافع سازمانی و مسئولیت اجتماعی مدیر تعارض بوجود آید
4 اخلاق چیست ؟ و اخلاق مدیریت چیست ؟ پرسشگری سازنده تمدنها است .
پرسشگری به چهار شکل در چهار حوزه نمود می یابد :
پرسش از حقیقت به شکل گیری علم می انجامد .
پرسش از معنویت به شکل گیری دین می انجامد .
پرسش از خوبی و بدی به شکل گیری اخلاق می انجامد .
پرسش از زیبائی به شکل گیری هنر می انجامد . 5 بروز مشکل اخلاقی 6 7 8 تجزیه و تحلیل مسائل اخلاقی در مدیریت و توازن بین عملکرداقتصادی و اجتماعی
1- تجزیه و تحلیل اقتصادی : که مبنای آن حد اکثر رساندن در آمدها و حد اقل رساندن هزینه هاست .( اخلاق مدیریت و اقتصاد )
2- تجزیه و تحلیل قانونی : که مبنای آن اجرای قانون به عنوان تبلور قضاوت .( قانون و اخلاق مدیریت )
3- بکار گیری فنون مدیریت
4 – تجزیه و تحلیل فلسفی :که مبنای آن فرایند عقل گرایی ست
5- روشهای برخورد در مسائل فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی 9 اقتصاد واخلاق مدیریتی - اقتصاد واخلاق مدیریتی
این عبارت را بخاطر بسپارید :
فراهم کردن شرایط ایده آل برای یک نفر بدون خراب کردن شرایط دیگری امکان پذیرنیست .
تئوری اقتصاد خرد روشی ریاضی و منطقی برای بازار و قیمت محصولات با توجه به حداکثر رساندن سود است که بطور طبیعی چنین تفکر سودجویانه ای بطور خودکار مسائلی نظیر حفظ محیط زیست ، امینت کارکنان ، منافع مشتریان یا دیگر امور اخلاقی را کنار می گذارد. 10 سئوال اصلی چیست ؟ سئوال مهم این است که آیایک مدیر می تواند مجموعه قوانین اغلب پیچیده ، گهگاه مبهم و همواره در حال تغییر را به منظور اخذ اطمینانی " عادلانه " ، " مناسب " و " صحیح " به هنگام مواجهه با انتخاب بین سود اقتصادی و تعهدات اجتماعی مورد استفاده قرار دهد؟ 11 قانون و اخلاق مدیریت
- قانون به عنوان پایه و اساسی برای تصمیم گیری به هنگام رویارویی با یک مشکل اخلاقی
- قانون مجموعه ای از قواعد تدوین شده به وسیله جامعه برای کنترل رفتار افراد در جامعه
اما آیا :
تصمیمات قانونی همواره «عادلانه» ، «مناسب» و «صحیح» هم هستند ؟
هنگام مواجهه با انتخاب بین سود اقتصادی سازمان و تعهدات اجتماعی خود چه می کنید؟
هنگام مواجهه با بازار به عنوان راهنمایی برای اتخاذ تصمیم و اعمال مدیریتی و تعارض آن با قانون چه می کنیم؟
قانون راهنمایی است برای تصمیمات و اعمال مدیریتی، اما کافی نیست. 12 استاندارد های اخلاقی :
مجموعه هنجارها، عقاید و ارزش های یک فرد استاندارد های اخلاقی او را تشکیل می دهند که ابزارهای قضاوت هستند.
نکته مهم 1 :
استاندارد های اخلاقی ذهنی هستند که بوسیله قانون به امور عینی تبدیل می شوند.
امور ذهنی قابل تفاهم (= نگرش مشترک) نیستند اما امور عینی قابل تفاهم اند.
امور عینی سه ویژگی مهم دارند :
قابل اندازه گیری اند.
قابل مقایسه اند.
قابلیت سلب و ایجاد دارند.
نکته مهم 2 :
زمینه های شکل گیری قانون
قانون پدیده و ماهیتی پویاست و فراتر از زمان تغییر می کند بنابراین متاثر است از :
فرآیند های فردی
فرآیند های گروهی
فرآیند های اجتماعی
فرآیند های سیاسی
که از طریق آن نظرات و استانداردهای اخلاقی مختلف در قالب مقرراتی ثابت و جامع با یکدیگر آشتی کرده و موثر و کارا می شوند. 13 دیدگاه های تخلفات اداری دیدگاه حقوقی
دیدگاه مدیریتی 14 علل تخلفات اداری عوامل فرهنگی اجتماعی
عوامل اقتصادی
عوامل ساختاری 15 بکار گیری فنون مدیریت
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق در معاشرت
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 553 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 11 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 11 صفحه
عنوان: اخلاق در معاشرت مقدمه روحیه سازگاری با دیگران و کنار آمدن با توقعها، سلیقهها، خواستهها و حرفها، به تدریج برای انسان «جا» باز میکند. این روحیه هم وقتی فراهم میآید که انسان هم «حقوق» دیگران را بشناسد، هم تصمیم به مراعات آنها داشته باشد و تنها «خود» برایش مطرح نباشد. چون چنین خصلتی ایجاد تنش میکند و دیگران را از پیرامون فرد، فراری میدهد.
ارزش هرکس به اندازه خدمت و خوبی و نفعی است که از او به دیگران میرسد. میزان محبوبیت مردم در دلها نیز بستگی به اندازه خیری دارد که از آنها عاید دیگران شود. سرور، کسی است که خدمتی به دیگران کند. این مضمون کلام حضرت علیعلیهالسلام است که فرمود: «بالجود تسود الرجال» مردان با جود و سخاوت به سیادت و آقایی میرسند». (غرر الحکم، ج 3، ص 212)
مردمانی که اطراف ما زندگی می کنند چه ویژگی هایی دارند؟ شناخت روحیات مردم و مطابق آن برخورد کردن
تفاوت انسانها با یکدیگر
انسان موجودی پیچیده معیار معاشرت با دیگران از نظر اسلام معاشرت دارای اصول و ضوابطی است و فرد مسلمان باید در معاشرت های خود، کلیاتی را رعایت نماید ؛ در ذیل به بیان چند اصل از اصول معاشرت خواهیم پرداخت.
1- معاشرت با دیگران طبق دستورات خدا
2- دقت در انتخاب دوست و معاشر
3- اعتدال و میانه روی در معاشرت
5- امتحان معاشرین
6- معاشرت به تناسب افراد
7- رعایت حق معاشر
8- احترام و دوستی براساس مقدار ارزش ها
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق در مراقبتهای سلامت مادر و جنین
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 715 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 38 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 38 صفحه
ای نام تو بهترین سرآغاز... اخلاق در مراقبتهای سلامت مادر و جنین سوگند نامه بقراط
450 - 380 ق.م
اخلاق پزشکی ...
پرهیز غذایی را بر حسب توانایی و قضاوت خود به نفع بیماران
تجویز خواهم کرد نه برای ضرر و زیان آنها
به خواهش اشخاص به هیچ کس داروی کشنده نخواهم داد و مبتکر
تلقین چنین فکری نخواهم بود
وسیله سقط جنین در اختیار هیچ یک از زنان نخواهم گذاشت
با پرهیزگاری و تقدس زندگی و حرفه خود را نجات خواهم داد
در هر خانه ای که باید داخل شوم برای مفید بودن به حال بیماران
وارد خواهم شد و از هر کار زشت ارادی و آلوده کننده به خصوص
اعمال ناهنجار و با زنان و مردان خواه آزاد و خواه برده باشند
اجتناب خواهم کرد
آنچه در حین انجام دادن حرفه خود و حتی خارج از آن درباره
زندگی مردم خواهم دید یا خواهم شنید که نباید فاش شود به
هیچ کس نخواهم گفت زیرا این قبیل مطالب را باید به گنجینه
اسرار سپرد
... طب باستانی ایرانی با
آیین زرتشت و تعلیمات اوستا
پیوند جدایی ناپذیری داشته است در بخش "وندیداد" اوستا گفتارهایی در بابت ویژگیهای پزشکان آمده است از شرایط طبیب این بوده که:
کتب زیادی مطالعه کرده و در فن خود تجربه کافی داشته
باشد.
با صبر و حوصله به سخنان بیمار گوش فرا دهد
بیمار را با وجدانی بیدار معالجه کند
از خدا بترسد
در آئین زرتشت مهارت در درمان بیماران تنها معیار
یک پزشک شایسته نبود بلکه شخصیت اخلاقی و دارا
بودن وجدان در رتبه ای اولی تر قرار داشته است.
زرتشتیان نسبت به اعمال خلاف چون سقط جنین،
بارداری غیر مشروع و خطاهای پزشکی تعصب
و حساسیت خاصی داشتند. علی بن مجوسی اهوازی (318 - 384 ه.ق) در اثر معروف خود "کامل الصناعه الطبیه" یا "کتاب الملکی" بابی را به اخلاق پزشکان اختصاص داده است و اعتقادات خود و توصیه های سایر اساتید را به عنوان آیین پزشکی در "پندنامه اهوازی" گردآوری نموده است. وی پندنامه ای را به نگارش درآورده است که از سوگندنامه بقراط جامع تر است و به نظر می رسد که اهوازبا توجه به تعالیم اسلامی اصولی را به آن افزوده است پزشک باید در درمان بیماران و حسن تدبیر و معالجه آنان چه با غذا و چه با دارو بکوشد.
از تجویز داروهای سقط کننده جنین پرهیز نماید و آنها را به احدی معرفی نکند.
نسبت به زنان چه بانو و چه کنیز از نظر بد نگاه نکند و به منزل آنان جز برای درمان و معالجه وارد نشود.
طبیب باید از بیماران راز بیماران را محفوظ دارد. برخی موضوعات مطرح در اخلاق پزشکی نوین
اخلاق پزشکی نوین ارتباطات حرفه‌ای در طب انسان قبل از تولد فلسفه اخلاق پزشکی پیوند اعضاء و بافت‌ها قصورو تقصیرو مسئله ضمان در پزشکی شیوه‌های جدید القاء باروری اخلاق درپژوهشهای پزشکی جایگاه جسم انسانی انسان نابالغ (جسمی‌یافکری) خاتمه حیات انسانی زیست‌فناوری
و‌اخلاق‌پزشکی اولویتبندی منابع مالی‌در نظام بهداشتی درمانی از دیدگاه اخلاق پزشکی *لاریجانی باقر‚ پزشک و ملاحظات اخلاقی، 1382
*لاریجانی باقر‚ مجموعه مقالات اخلاق پزشکی‚ اخلاق در پژوهش، 1373 نگاهی به واقعیت: برآورد می شود که سالانه در سراسر جهان در حدود 580000 زن به دلیل عوارض حاملگی جان خود را از دست می دند که از این تعداد، یک چهارم تا یک سوم آن به دلیل سقطهای غیر قانونی است.
طبق آمار تخمینی، درصد بارداری های ناخواسته در آمریکا 49% و در ایران 25% است میزان بارداری ناخواسته در طبقات اجتماعی – اقتصادی پایینتر، بیشتر است. این کودکان بیش از سایرسنین در معرض بدرفتاری یا بی توجهی قرار دارند.
با افزایش رشد جمعیت، علاوه بر تخریب بی رویه ی منابع طبیعی، چالشهایی در زمینه ی برابری های اجتماعی، بویژه حقوق زنان پیش می آید.
کودکان ناتوان ذهنی و جسمی، بویژه در کشورها و خانوده های فقیر، رنج زیادی را تحمل می کنند و هزینه های زیادی را تحمیل می کنند. آیا سقط جنین یک راه حل است؟ پاسخ این پرسش به نگاه ما به شأن انسانی جنین بستگی دارد.
اگر برای جنین شأن انسانی قایل باشیم، نمی توانیم کشتن او را به عنوان راه حل مطرح کنیم.
تقسیم بندی کلی موارد رایج تعارض تعارض استقلال فردی مادر با حیات یا سلامت جنین (زیان نرسانی به جنین)
تعارض حیات یا سلامت مادر (سود رسانی به مادر) با حیات یا سلامت جنین (زیان نرسانی به جنین)
عدالت میان جنین و مادر و میان گروههای نیازمند. از چه زمانی می توان محصول لقاح را یک ”انسان“ دانست؟
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق در مراقبتهای آغاز و پایان حیات
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 345 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 34 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 34 صفحه
ای نام تو بهترین سرآغاز... اخلاق در مراقبتهای آغاز و پایان حیات آغاز حیات نگاهی به واقعیت: برآورد می شود که سالانه در سراسر جهان در حدود 580000 زن به دلیل عوارض حاملگی جان خود را از دست می دند که از این تعداد، یک چهارم تا یک سوم آن به دلیل سقطهای غیر قانونی است.
طبق آمار تخمینی، درصد بارداری های ناخواسته در آمریکا 49% و در ایران 25% است میزان بارداری ناخواسته در طبقات اجتماعی – اقتصادی پایینتر، بیشتر است. این کودکان بیش از سایرسنین در معرض بدرفتاری یا بی توجهی قرار دارند.
با افزایش رشد جمعیت، علاوه بر تخریب بی رویه ی منابع طبیعی، چالشهایی در زمینه ی برابری های اجتماعی، بویژه حقوق زنان پیش می آید.
کودکان ناتوان ذهنی و جسمی، بویژه در کشورها و خانوده های فقیر، رنج زیادی را تحمل می کنند و هزینه های زیادی را تحمیل می کنند. آیا سقط جنین یک راه حل است؟ پاسخ این پرسش به نگاه ما به شأن انسانی جنین بستگی دارد.
اگر برای جنین شأن انسانی قایل باشیم، نمی توانیم کشتن او را به عنوان راه حل مطرح کنیم.
تقسیم بندی کلی موارد رایج تعارض تعارض استقلال فردی مادر با حیات یا سلامت جنین (زیان نرسانی به جنین)
تعارض حیات یا سلامت مادر (سود رسانی به مادر) با حیات یا سلامت جنین (زیان نرسانی به جنین)
عدالت میان جنین و مادر و میان گروههای نیازمند. از چه زمانی می توان محصول لقاح را یک ”انسان“ دانست؟ نگاه سکولار
موافق حقوق انسانی جنین
مخالف حقوق انسانی جنین
نگاه دینی
اسلام
تشیع
تسنن
مسیحیت
یهودیت
سایر ادیان
کدام عنوان درست است؟ تعارض منافع مادر و جنین
Maternal-Fetal Conflicts
یا
تعارضهای اخلاقی در مراقبت از زنان باردار
Ethical Dilemmas that Arise in the Care of Pregnant Women آیا می توان برای جنین منافعی در نظر گرفت؟
آیا می توان زن باردار را مادر نامید؟ استدلال های مدافعان سقط جنین حق سقط جنین باید بخشی از حق انتخاب مرتبط با بارداری (Reproductive freedom) باشد.
جنین جزئی از بدن زن است و هر فردی اخلاقاً حق دارد که در مورد بدن خود تصمیم بگیرد .
حق سقط جنین برای تحقق استعدادهای زن در عرصه زندگی فردی و اجتماعی مورد نیاز است
ممنوع کردن سقط جنین زنان نیازمند را به سوی استفاده از روش های غیرقانونی و پرخطر سقط سوق می دهد. استدلال های مخالفان سقط جنین در درجه اول، مخالفان سقط جنین به حق حیات جنین بعنوان یک انسان اشاره دارند و آن را مقدم بر رفاه یا آزادی مادر یا برابری جنسیتی می دانند.
به جای سقط جنین باید در پی راه حل هایی عملی برای رفع علل سقط جنین توسط زنان بود.
سقط جنین موجب آزادی زن نمی شود، بلکه سبب می شود که جامعه از برآوردن نیازهای زن سر باز زند.
استدلال های مخالفان سقط جنین
سقط جنین زنان را آزاد نمی سازد، بلکه توجه را از نیازهای واقعی زن منحرف می کند.
سقط جنین دارای اثرات منفی درازمدت برای سلامت جسمانی و بویژه روانی زن است.
سقط جنین نوعی اعمال خشونت علیه زن است، زیرا حداقل نیمی از جنینهایی که سقط می شوند دخترند. از چه زمانی جنین را می توان شخص محسوب کرد لقاح
برای تشخیص نقطه ی شروع زندگی ، انتخاب لحظه ی لقاح نقطه شروعی کاملاً منطقی است
این یکی از معدود مواقعی در زندگی است که انتخاب آن قراردادی یا مبهم نیست .
تخمک بارور شده در هنگام لقاح دارای تمام کدهای ژنتیک انسان است
البته این استدلالی قوی نیست، زیرا همه ی سلول های بدن چنین اند
اما لقاح تنها نشانگر آغاز زیست شناختی حیات است
به باور بسیاری، آغاز زیست شناختی زندگی برای اعطای حق حیات به جنین کافی نیست
از چه زمانی جنین را می توان شخص محسوب کرد لانه گزینی
لانه گزینی هنگامی است تخمک بارور شده در رحم جای گیرد. این مرحله حدود یک هفته پس از لقاح رخ می دهد.
تشخیص این موقع آسان است
اما تعیین موقع هم به قدر تعیین هر موعد دیگری صرفاً قراردادی است
از چه زمانی جنین را می توان شخص محسوب کرد شروع حرکات جنین:
این مرحله در هفته های شانزدهم تا هفدهم پس از لقاح رخ می دهد.
بدون ایده ی ‘دمیده شدن روح' ، تعیین زمان حرکت جنین به عنوان موقع واجد حق حیات شدن جنین هیچ مزیتی بر تاریخ های دیگر ندارد
از لحاظ پزشکی، زمان جان یافتگی بستگی به عوامل نامربوط دیگری مانند تعداد بارداری های پیشین مادر دارد.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق در سفر
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 978 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 14 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 14 صفحه
بنام خدا اخلاق در سفر مقدمه یکی از ضروریات زندگی اجتماعی بشر ، از ابتدای خلقت تاکنون برقراری ارتباط از راه های مختلف بوده است. سیر و ساحت مهم ترین و موثرترین عامل جهت برقراری ارتباط در زمینه های مختلف فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی می باشد. با توجه به هدف دار بودن خلقت جهان هستی و پدیده های آن به ویژه انسان طبق فرموده قرآن : « اخهسبتم انما خلقنا کم عبثاً » مومنون 115 (مسیر زندگی انسان ، قانونمند و بر اصول علمی و حساب شده بنا گردیده لذا سیر و سلوک و سیاحت و سفر نمودن انسان ها هدفدار بوده و نقش سازنده و هدایتگر و تکامل بخش بودن آن آشکارا در قرآن مجید بیان شده و در احادیث نیز به طور مشروح مطرح شده است.
از این رو سفر معروف ترین رگه های وجودی بشر از بنیادی ترین نیازهای او محسوب می شود. و مقوله ای متفاوت با دیگر شئون زندگی بشر نبوده ، بلکه بخش اجتناب ناپذیر میان آدمیان است.
در تعطیلات عده بسیاری از مردم به سفر می روند. چه مسافرت های دیداری و صله رحم و یا چه برای زیارت و چه به قصد تفریحات سالم که هر سه نوع آن خوب و پسندیده است. به همین مناسبت نگاهی به سفر از دید معارف اسلامی داریم : امام صادق (ع) در حدیثی فرموده است: مسافرت باید برای یکی از این سه امر باشد:
تهیه توشه آخرت
تامین معاش زندگی
لذت مباح و تفریح غیر حرام
بنابراین باید در سفرها آدابی را که پیشوایان دین نقل شده است، به عنوان رهنمود گرفتن از مکتب رعایت کرد.
فواید مسافرت بسیار است، کسب تجربه و پخته شدن آشناییها و ارتباطات جدید، از آن جمله است.
آداب دیگر سفر را طبق تعالیم دینی ، فهرست وار اینگونه می یابیم:
خداحافظی کردن از خانواده و بستگان از سوی مسافر ، بدرقه کردن کسی که به سفر می رود، از سوی محل خانه و بستگان
شروع کردن سفر با «صدقه» جهت سلامتی و رفع و دفع بلاها.
خواندن دو رکعت نماز ، دعا کردن و جان و مال خانواده را به خواب بودن و بر او توکل کردن
خواندن این دعا «بسم الله آمنت بالله توکلت علی الله ماشاء الله لاحول و لاقوةالا بالله»
برداشتن عصا یا وسیله جهت رفع شود و فعلات احتمالی و حمل ابزار دفاعی .
همراه داشتن مسواک شانه لباس ظرف
همراه داشتن مواد غذایی و خوراکیهای مورد نیاز و رهتوشه سفر.
همراه برداشتن داروهای مورد نیاز سوزن نخ طناب و زیر انداز
رعایت اخلاق خوب با همسفران در طول سفر
در سفر بابر دوش دیگران نبودن ، خرج خود را به گردن دیگران نیتداختن
مراعات حال همسفر در صورتی که خسته یا مریض باشد.
همکاری در کارها برعهده گرفتن کارهای سنگین در مسافرت.
گوش کردن به حرف بزرگتر
مشورت با همسفران در انجام کارها و تصمیم گیریها
موظبت بر خواندن نماز در اول وقت
پس از سفر نقل نکردن سختی ها و ناملایمات سفر
در بازگشت سفر برای اهل خانه هدیه و یوغات آوردن
هنگام مراجعت از مسافرت به وطن خدارا شکر کردن و بر نعمت سلامتی حمد کردن.
از جمله سفرهای پسندیده مسافرت به شهرهای مذهبی و زیارتگاه هاست و دیدن اما کن تاریخی و دیدار بابزرگان و شخصیت های علمی و اخلاقی است. زیارت خانه خدا ، مرقد رسول قبور مطهر ائمه معصومین (ع) دیدار از مرقد علما بزرگ و...
همه از مواردی هست که در متون دینی به آنها تشویق شده است وزیارت قبور امامان ، نوعی تجدید عهد و پیمان با صاحبان ولایت است. امام سجاد (ع) خود 5 بار به سفر حج رفتند. با توجه به شرایط مختلف و مشکلات مختلف مسافر در راه سفرکردن شخص به تنهایی و بدون همراه و همسفر سفارش نمی شود پیامبر اکرم (ص) در وصیت نامه خود به امام علی (ع) می فرمایند: ای علی ! در هیچ سفری تنها خارج مشو ، زیرا شیطان یار شخص تنهاست و او از دو نفر دور است ، ای علی!
هرگاه شخصی به تنهایی سفر کند به لغزش و به گمراهی می افتد. بحارالنوار ، ج 66،ص 123
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق در آموزش
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 411 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 28 صفحه
اخلاق در آموزش
پیشینه اخلاق در ایران
با نگاهی ژرف به تاریخ ایران و اسلام درمی یابیم که:
خواجه نظام الملک درصدد اخلاقی کردن سلطان سلجوقی است.
سعدی به سراغ مردم می رود تا اخلاق اجتماعی را آموزش دهد.
ابن ندیم متون خاصی را در زمینه اخلاق ارائه می دهد
خواجه نصیرالدین طوسی می آموزد که با عقل و دیدگاه فلسفی به مسائل بیندیشند
و عده ای از فلاسفه اعتقاد داشتند که اخلاق را باید وارد تجربیات بشری کرد.
مبانی اخلاق پزشکی
عقل وحی
تقسیم بندی اخلاق
اخلاق نظری اخلاق عملی حکمت
صوفیا
فروزنیسم
همنشینی علم الابدان با علم الادیان
طبابت دیروز به لحاظ آمیختگی و امتزاج با حکمت در پرتو
قداستی که جامعه برای آن قائل بود و در سایه همنشینی با علم ادیان هرگز شأن و کرامت
آن در حد یک حرفه و شغل معین تنزل نمی یافت اما امروز ... ؟
رویکرد اخلاقی
اخلاق ارسطویی اخلاق آکادمیک ویژگی های اخلاق سکولار
منطقی بودن
با وجدان بودن
بی طرف بودن
اخلاق اسلامی
موضوع اخلاق اسلامی نفس انسان است و هدف از آن
اعتلای نفس
پیشینه اخلاق پزشکی
اخلاق پزشکی کلاسیک اخلاق پزشکی نوین نظام جامع اخلاقی با نگاه جزیره ای و محدود نمی توان به اثربخشی اخلاق امیدوار بود. باید اخلاق را همانند نظام جامع سلامت در یک نظام جامع تعریف کرد. محورهای اساسی اخلاق پزشکی
اخلاق در آموزش
اخلاق در پژوهش
اخلاق در درمان موازین بین المللی اخلاق پزشکی
اصل اتونومی
اصل سودمندی
اصل زیان نرساندن
اصل عدالت
تئوریهای اخلاقی در رابطه بین پزشک و بیمار
تئوری پترنالیسم
تئوری بیمار محور
تئوری مشارکت و همبستگی آموزش اخلاق پزشکی در آیینه تاریخ
پیشینه آموزش اخلاق پزشکی به چهارصدسال قبل از میلاد مسیح و به رهنمودهای اخلاقی بقراط در مدرسه پزشکی باز می گردد و در طول تاریخ با فراز و نشیب های زیادی همراه بوده است. آموزش اخلاق پزشکی ما را با کسانی آشنا می سازد که در گذشته به این مسائل می اندیشیدند و از این رهگذر ما را با اندیشه ورزان و نویسندگان گوناگون و بزرگ آشنا می کند و با میراث فرهنگی پیشین پیوند می زند. علم اخلاق؛ پیش نیاز طب بالینی
در پیشینه تمدن ایران و اسلام، علم اخلاق یکی از پیش نیازهای طب بالینی محسوب می گردید و دانشجویان پزشکی برای یافتن به دوره های طب بالینی موظف به گذرانیدن دروسی در علوم پایه بودند که علوم دینی، اخلاق، منطق و حکمت از جمله آنها بوده است.
اخلاق و حکمت پیش نیاز طب بالینی
علم فقه و حدیث و دیگر علوم دینی، تا اساس و بنیان خود بدان استوار دارد و از شاهراه استقامت نلغزد.
علم اخلاق، تا به منظور کسب دانش و مهارت استدلال در دست یابی به حقایق پیروز باشد.
علم حکمت، تا در تأیید و تحقیق معانی و نکات و لطایف کلام و حُسن بیانات صاحب شریعت، راست گفتار و درست کردار باشد.
علم طبیعی، که علم طب شاخه ای از آن محسوب می شود.
علم نجوم، که به شناخت اوقات فصد و حجامت به کار اید.
علم هندسه که به منظور کسب معرفت در ساختمان و شکل اعضاء و فهم چگونگی آنها مفید باشد.
علم حساب، که در محاسبه میزان و ترکیب داروها و تجویز مقدار آنها به کار آید.
علم کهانت و فراست، که از دیدن بعضی احوالات و معلومات هیأت مرض، پی به نوع آن برده عاقبت بیماری را پیش بینی نماید. تحولات اخلاق پزشکی
از نیمه دوم قرن بیستم تحولی اساسی در آموزش اخلاق پزشکی
ایجاد شد و به دانشجویان پزشکی آموزش داده شد که چگونه
معضلات اخلاقی را در کار خود مدیریت کنند. اخلاق پزشکی شاخه ای از علوم انسانی
در ابتدا روحانیون، فلاسفه و دیگر متخصصان رشته های علوم
انسانی بودند که راهکارهای اخلاق عملی را ارائه می کردند،
اما تفاوت در روش های فلسفی آموزش اخلاق پزشکی و
روش های مبتنی بر نیازهای جامعه پزشکی باعث شد که
برنامه های آموزشی اخلاق بیشتر بر محور مهارت های جدید
ومشکلات ناشی از پیشرفت فنآوری در پزشکی و آثار آن بر
تصمیم گیری های اخلاقی پزشکان استوار باشد.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق حرفه ای
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 80 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 56 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 56 صفحه
اخلاق حرفه ای روز به روز اعتقاد سازمانها در این مورد راسخ تر میشود که ترویج اصول اخلاقی و تقویت فرهنگ معنوی موجب ایجاد مزیت های راهبردی خواهد شد.
فرد.آر.دیوید اخلاق سازمانی موضوع کهن ، مسئله تازه فقط با قوانین و مقررات نمیتوان سازمان و بنگاه را اداره کرد.
اداره بهتر سازمانها مستلزم قرار گرفتن اخلاق در کنار قانون دارد.
خود کنترلی جایگزین دیگر کنترلی شود.
و هدفهای اخلاقی به قوانین اخلاقی تبدیل شوند.
ظهور انقلاب گونه اخلاق در کنار سازمان از 1903 با کتاب مبانی اخلاق(Principa Ethica) جرج ادوارد مور.
طرح مسئله فرد دیوید(1999):
“اصول اخلاقی شایسته ا ز پیش شرط های مدیریت راهبردی خوب است“.
”یکی از دلایل بالا بودن حقوق استراتژیستها در مقایسه با حقوق سایر افراد در سازمان اینست که آنها باید خطرات معنوی شرکت را بعهده بگیرند.آنها مسئولیت تدوین،توزیع و اعمال کدهای اخلاقی سازمان را بر عهده دارند“.
چهار اصل راهبردی مسئولیتهای اخلاقی بنگاه هر بنگاه بمیزان مسئولیت پذیری اش، قانونمند است.
هر بنگاه بمیزان قانونمندی اش، پیش بینی پذیر است.
هر بنگاه بمیزان پیش بینی پذیراش، اعتمادآفرین است.
هر بنگاه بمیزان اعتمادآفرینی اش، موفق است.
هر بنگاه بمیزان اعتمادآفرینی اش، مسئولیت پذیر است. فرآیند دست یابی سازمان به موفقیت مسئولیت پذیری.
قانونمندی.
پیش بینی پذیری.
خطر معقول.
ایجاد اعتماد.
ارتباط آسان و درست محیط با سازمان. گونه های مسئولیت های اخلاقی اخلاق فردی(Personal Ethics).
اخلاق شغلی(Work Ethics).
اخلاق بنگاهی(Enterprise Ethics).
اخلاق حرفه ای(Professional Ethics). اخلاق حرفه ای مسئولیت های اخلاقی سازمان و بنگاه در قبال محیط داخلی و خارجی.
محیط حق دارد و سازمان تکلیف
اخلاق حرفه ای رفتار ارتباطی سازمان بر اساس حقوق،تعهدات و وظایف است. اخلاق حرفه ای به منزله دانش رسالت اخلاق حرفه ای حل مسائل اخلاقی بنگاه ها و تبیین تعهدات و مسئولیت های اخلاقی آنهاست.
توقعات مدیران از علم اخلاق حرفه ای ارائه شاخص های اخلاقی.
ترسیم جدول فضائل و رذائل اخلاق.
حل تعارضات اخلاقی.
تحلیل مسائل عینی،موردی و مبتلا به حوزه اخلاق.
تبیین معضلات اخلاقی در حوزه فعالیت های حرفه ای.
توجه به زمینه های پیشگیری پیش از درمان.
ارائه فرآیند تغییر و تصحیح رفتار.
تهذیب نفس و تعالی شخصیت.
ارائه الگوهای اخلاقی.
هشت ضلع علم اخلاق حرفه ای هویت علمی.
نقش کاربردی.
ویژگی حرفه ای.
بومی و به فرهنگ محیطی وابسته بودن.
معنوی و قابلیت تسری به عموم داشتن.
ماهیت انسانی داشتن.
زبان انگیزشی آن.
میان رشته ای بودن. معنای مسئولیت های اخلاقی سازمان میتواند اخلاق حرفه ای باشد.
میتواند بمعنی اخلاق کار هم باشد(زیرا مشاغل عموما در سازمان انجام میشوند.). اخلاق حرفه ای یک رشته تخصصی و دانشی کاربردی است.
ناظر ب مسائل اخلاقی حرفه ها است.
دانشی میان رشته ای است.
ابزار فرهنگ توسعه است.
سطوح موفقیت ونیل به توفیق آرمانی همگانی در اثر مسئولیت پذیری اخلاقی سطح شخصی.
سطح شغلی.
سطح سازمانی.
سطح ملی.
مسئولیت پذیری و سطوح اخلاقی اخلاق شخصی : مسئولیت پذیری در زندگی فردی و شخصی.
اخلاق کاری : مسئولیت پذیری در زندگی فردی و شغلی.
اخلاق سازمانی : مسئولیت پذیری سازمان.
اخلاق ملی : مسئولیت پذیری ملت.
اخلاق جهانی : مسئولیت پذیری جهانیان.
ابزارهای نمایش وجوه اخلاقی سازمان آداب نامه(code of ethics ).
آئین نامه(regulation).
منشور(charter). آداب نامه(code of ethics ) توصیف رفتارهای پسندیده ، شامل ضوابط تعاملات درون سازمانی، عموما شامل الزامات لازم الرعایه. آئین نامه(regulation) توصیف رفتارهای قابل انتظار و مقبول و اشکال انجام کار اخلاق گرا و آداب دان بشکل متقابل در درون سازمان. منشور(charter) توصیف گونه های مقبول رفتاری در رابطه با همه ذیفعان درون و برون سازمان به شکل الزامات و تعهدات. نمونه هائی از آداب نامه های حرفه ای انجمن مدیریت منابع انسانی(149).
موسسه مهندسان برق و الکترونیک(150). ویژگیهای منشور اخلاقی از آداب نامه تا منشور : تفکیک و تحلیل سپس ترکیب و سامان بخشی.
تجزیه مسئولیتهای اخلاقی به عناصر سه گانه و مدل سه وجهی MPR : افرادی دربنگاه که مسئولیت های اخلاقی بنگاه به دوش آنهاست(M)،افراد ونهادهائی که بنگاه درمقابل آنها مسئول است(P)، تعیین الزامات و تعهدات گروه اول ...
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اخلاق حرفه ای کارگزارهای اسلامی مبتنی بر آموزه های اسلامی در نظام اداری
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1127 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 71 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 71 صفحه
بسم الله الرحمن الرحیم اخلاق حرفه ای کارگزارهای اسلامی مبتنی بر آموزه های اسلامی در نظام اداری
تقدیم به عزیزانی که : عقلشان بر احساسشان غلبه می کند.
برای تحمل آرائ دیگران تمرین می کنند.
به واسطه زحمتی که می کشند همیشه خسته اند.
برای چهل سال آینده خود برنامه ریزی می کنند.
فرق بین هشت وهشت ویک دقیقه را می دانند.
رنگهای شاد خلقت را در ظاهر خود سپاس می دارند.
با محاسبه حروف اضافه سخن می گویند.
قاعده مند فکر می کنند.
برای هر سوالی چندین پاسخ متفاوت دارند.
عصبانیت خود را به تاخیر می اندازند.
شئان را بر قدرت مقدم می شمارند.
در رفتار قابل پیش بینی اند.
معنای تناسب“ درصد وکار تدریجی را میدانند.
برای افزایش قدرت کشور تامل میکنند.
برای جلب اعتماد دیگران حتی در نگاه کردن دقت می کنند.
دغدغه وفای به عهد آنهارا شب از خواب بیدار می کند. به نظر شما تفاوت بین کشورهای پیشرفته و کمتر توسعه یافته در چیست؟
سوال : - اخلاق به عنوان اصل پایه - وحدت و هم فکری - مسئولیت پذیری - احترام به قانون و مقررات - عشق به کار - تحمل سختی ها به منظور سرمایه گذاری روی آینده - میل به ارائه کارهای برتر و فوق العاده - نظم پذیری فصل اول: اخلاق اخلاق حرفه ای واخلاق اداری
فصل دوم: جایگاه کار در اسلام
فصل سوم: ارزشها ومسئولیتهای اخلاقی مدیران وکارمندان
فصل چهارم: صفات اخلاقی کارمندان
فصل پنجم: رعایت اخلاق حرفه ای در نظام اداری وارتباط آن با بهره وری فهرست مطالب فصل اول: اخلاق اخلاق حرفه ای واخلاق اداری معنی لغوی اخلاق:
در فرهنگ معین اخلاق به معنی خلق و خوی ها، طبیعت باطنی، سرشت درونی معنی شده است.
اخلاق جمع خُلْق و خُلُق می باشداین دو واژه در اصل به یک ریشه باز می گردد .
. خُلُق به معنای هیات و شکل و صورتی است که انسان با چشم می بیند .
و ُخلْق به معنای قوا و سجایا و صفات درونی است که با چشم دل دیده می شود.
ملکهاى است پایدار در نفس آدمى که سبب مىشود، کارها به آسانى انجام پذیرد بدون نیاز به اندیشه و نگرش .
آنچه در این مجموعه مبنای مباحث اخلاق حرفه ای قرار میگیرد تعریف زیر است:
الگوی رفتار ارتباطی درون شخصی وبرون شخصی مبتنی بر رعایت حقوق طرف ارتباط
اخلاق در آموزه های دین مبین اسلام اخلاق از دیدگاه قران
اخلاق از دیدگاه احادیث
اخلاق از در کلام امام خمینی(ره) مفهوم اخلاق حرفه ای در ابتدا مفهوم اخلاق حرفه ای به معنای اخلاق کار واخلاق مشاغل به کار میرفت. در حالیکه امروز تعاریف مختلفی از اخلاق حرفه ای ارائه کرده اند:
- اخلاق حرفه ای یکی از شعبه های جدید اخلاق است که میکوشدبه مسائل اخلاقی حرفه های گوناگون پاسخ داده وبرای آن اصولی خاص متصور شود.
- اخلاق حرفه ای به مسائل وپرسشهای اخلاقی واصول وارزشهای اخلاقی یک نظام حرفه ای میپردازد.
و..... هوش اخلاقی توانایی درک درست از خلاف، داشتن اعتقادات اخلاقی قوی و عمل به آنهاست.
اصول هوش اخلاقی در مدیریت لنینک وکیل هوش اخلاقی را توانایی تشخیص درست از اشتباه می دانند که با اصول جهانی سازگار است. به نظر آنان چهار اصل هوش اخلاقی، بدین‌گونه برای موفقیت مداوم سازمانی و شخصی ضروری است:
درستکاری: یعنی ایجاد هماهنگی بین آنچه که به آن باور داریم و آنچه که به آن عمل می کنیم. انجام آنچه که می دانیم درست است وگفتن حرف راست در تمام زمانها. کسی که هوش اخلاقی بالایی دارد، به شیوه ای که با اصول و عقایدش سازگار باشد، عمل می کند.
مسئولیت‌پذیری: کسی که هوش اخلاقی بالایی دارد، مسئولیت اعمال و پیامدهای آن اعمال، همچنین اشتباهات و شکست های خود را نیز می پذیرد.
دلسوزی: توجه به دیگران که دارای تاثیر متقابل است. اگر نسبت به دیگران مهربان ودلسوز بودیم، آنان نیز در زمان نیاز با ما همدردی می کنند و مهربان خواهند بود.
بخشش: آگاهی از عیوب خود وتحمل اشتباهات دیگران (Lennick & Kiel, 2005
در تعریف اخلاق حرفه ای به موارد زیر اشاره شده است: 1- اخلاق حرفه ای رفتار متداول در بین اهل یک حرفه است.
2- اخلاق حرفه ای مدیریت رفتار وکردار آدمی هنگام انجام یک حرفه است.
3- اخلاق حرفه ای رشته ای از دانش اخلاق است که روابط شغلی را مطالعه میکند.
4- اخلاق حرفه ای عبارت است از مجموعه قوانین که از ماهیت حرفه وشغل به دست میآید.
- اخلاقیات ارتباط نزدیک و تنگاتنگی با ارزشها دارند و به عنوان ابزاری نگریسته میشوند که ارزشها را به عمل تبدیل میکنند. اخلاق، یعنی رعایت ...
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.