فروشگاه نوین داک
فروش تحقیق ، پروژه ، مقاله ، پاورپوینت
فروشگاه نوین داک
فروش تحقیق ، پروژه ، مقاله ، پاورپوینتپاورپوینت اخلاط چهارگانه
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1807 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 21 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 21 صفحه
امام صادق علیه السلام : (توحید مفضل)
« اى مفضل وقتى که غذا وارد معده شد به صورت کشکاب درآمده و براى طبخ ثانى از
طریق عروق مربوطه در رودهها به کبد مىرود و پس از هضم ثانى به صورت سودا ،
صفرا ، بلغم و خون در بدن جریان مىیابد»
امام رضا علیه السلام : (رساله ذهبیّه)
« خداى تعالى بنا نهاده جسمها را بر چهار خلط که عبارتند از سودا و صفرا وخون و بلغم
که دو خلط از آنها گرم و دو خلط دیگر سرد مىباشد و میان این چهار خلط، دو به دو
اختلاف برقرار است به این ترتیب که از دو خلط گرم ، یکى مرطوب و دیگرى خشک و
از دو خلط سرد نیز یکى مرطوب و دیگرى خشک است » اخلاط چهارگانه
خون
سرخ
شیرین
گرم
قوام معتدل
بدون بوی تعفن
صفرا
سرخ مایل به زرد
سبک و رقیق مثل روغن
تلخ و تیز
در لمس مثل روغن نرم
بسیار گرم
بلغم
سفید
بدون بوی تعفن
بیمزه یا کمی شیرین
قوام معتدل
سردتر از خون و صفرا
سودا
سیاه
غلیظ
سنگین
بین شیرینی و گسی و مایل به ترشی
خون
تغذیه بدن
گرم وتر نگه داشتن بدن
شادابی و حسن و رونق بدن
فربه کردن
صفرا
پاکسازی روده و تحریک دفع
تغذیه بعضی از اعضا مثل ریه
ترقیق و تنفیذ خون
بلغم
غذای ذخیره و تغذیه بعضی اعضا مثل مغز، نخاع و اعصاب
رطوبت بخشی (مفاصل)
لزوجت بخشی به خون تا به اعضا بچسبد
سودا
تحریک اشتها
تقویت معده
قوام دادن به خون
تغذیه استخوان و غضروف
غلبه خون سردرد و سنگینی سر و اندام
سرخی چشمها و صورت و بدن،
زیاد شدن خواب و چرت زدن و خمیازه (تثاوب)
احساس کسالت (تنبلی) و خستگی بدون علت
شیرینی دهان،
خونریزی لثه و بینی،
خارش محل حجامت و فصد.
حواس پرتی
تمطی (کش آمدن)
تمدد (گرفتگی عضلات)
دمل و بثورات پوستی
پری رگها و نبض
گرمی و نرمی پوست
غلبه صفرا زردی رنگ چشم و پوست
تلخی دهان
خشکی دهان و بینی
عطش زیاد (گاه عطش ندارند)
کاهش تمایل به غذا
تهوع
احساس گزگز و سوزن سوزن شدن بدن،
نبض سریع.
بی خوابی و سبک شدن خواب
دلشوره و اضطراب
خشکی پوست
بول ناری و رقیق
لاغری
غلبه بلغم سفیدی رنگ،
نرمی و سردی پوست،
خواب بدون بازده،
فراموشی و کندی حواس،
ترشحات پشت حلق و سرفه زیاد،
ضعف هضم و آروغ ترش
زیاد شدن بزاق،
نداشتن عطش
سنگینی بدن (بیش از غلبه خون)
کسالت (تنبل نیست ولی ضعف دارد)
درد و ورم مفاصل
ادرار سفید
نبض کوچک و بطیء
نشانه های غلبه سودا
چروکیدگی و کدورت پوست بخصوص زیر چشم
سردی و خشکی پوست
بی طراوتی چهره
فکر و خیال زیاد
سوزش سردل
اشتهای کاذب (با خوردن چند لقمه به سرعت سیر میشود)
پرمویی/ موی درشت و سیاه
خواب سبک و کم/پریدنهای مکرر از خواب/ کابوس
اندوهگین بودن و افسردگی
ناامیدی
گوشه گیری و انزوا
بدگمانی
تردید و دودلی
بزرگ شدن طحال
بروز لکه های تیره در پوست
سیاهی خون و غلظت آن هنگام حجامت و فصد
عوامل افزایش دم حرارت و حرکت معتدل
غذای معتدل مثل نان و گوشت بره و تخم نیم برشت و پاچه
بهار
کودکی
شادی
(جوانی و فصل بهار و تن گوشت آلود و بسیار خوردن گوشت و شیرینی
این نشانه ها را درست کند که نشانه غلبه خون است)
ذخیره خوارزمشاهی173 عوامل افزایش صفرا حرارت زیاد
غذای لطیف و گرم و شیرین و چرب و تند
تابستان
جوانی
حرکات سخت عوامل افزایش بلغم حرارت کم
نوشیدن همراه با غذا
غذای مرطوب و لزج و سرد مثل ماهی و ماست و کدو و خیار
بی تحرکی
خوابیدن یا حمام رفتن بر غذای غیر منهظم
زمستان
پیری
اعمال جراحی خصوصا سزارین
عوامل افزایش سودا حرارت زیاد
غذای غلیظ و خشک مثل گوشت گاو وگوشت خشک شده و عدس و بادنجان و ماهی شور
پاییز
میانسالی
شرایط امروز:تغذیه مصنوعی/استرس/یبوست/دارو/سیگار و اعتیاد 1 - در بدن تمامی افراد اخلاط چهارگانه وجود دارد .
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت احکام کاربردی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 757 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 35 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 35 صفحه
1 2 احکام کاربردی 3 بدیهى است که یک ملت زنده، با چالشها مواجه
است؛ چالشها، لازمهى زنده بودن است. هر
موجود زندهاى باید هزینهى زنده بودنِ خود
را بپردازد تا بتواند به اهداف خود دست پیدا کند.
زنده بودن همراه با چالشهاست؛ همراه با مانعهاست؛ از
مانعها باید عبور کرد. احیاناً همراه با دشمنىهاست؛ براى دشمنىها باید تدبیر و اندیشهى راسخ داشت. عزم قوى را باید دستمایهى این حرکت کرد. ملت ایران نیازمند این عزم ملى است که تا امروز هم این عزم را نشان داده است و روزبهروز باید پایههاى این عزم مستحکمتر بشود. 4 درس دوم آبها 5 انواع آب درس دوم : آبها احکام 6 آب مضاف درس دوم : آبها احکام 7 آب مطلق درس دوم : آبها احکام 8 احکام آب کر درس دوم : آبها
اگر عین نجس مثل بول وخون به آب کر برسد
اگر بو یا رنگ یا مزه آن تغییر کند اگر بو یا رنگ یا مزه آن تغییر نکند نجس
می شود نجس
نمی شود احکام 9 احکام آب کر درس دوم : آبها مکارم اگر بوی آب کر به واسطه غیر نجاست تغییر کند ، نجس نمی شود . اگر چیزی که نجس شده ( مانند لباس و ظرف) در آب کر بشویند پاک می شود. احکام 10 احکام آب کر درس دوم : آبها
اگر عین نجس مثل خون به آبی که
بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا
مزه قسمتی از آن را تغییر دهد
مقداری که تغییر نکرده کمتر از
کر باشدتمام آب نجس می شود.
اگر مقداری که تغییر نکرده به اندازه
کر یا بیشتر باشد فقط مقداری که
تغییر کرده نجس است. احکام 11 احکام آب کر درس دوم : آبها اگر چیز نجس را زیر شیری که متصل به کر است بشویند آبی که از آن چیز می ریزد اگر متصل به کر باشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد ، پاک است.
اگر مقداری از آب کر یخ می بندد و باقی آن به قدر کر نباشد چنانچه نجاست به آن برسد نجس می شود و هر قدر از یخ هم که آب شود نجس است . احکام 12 احکام آب کر درس دوم : آبها آبی که به اندازه کر بوده اگر انسان شک کند از کر کمتر شده یا نه مثل آب کر است یعنی :
نجاست را پاک می کند.
اگر نجاستی به آن برسد نجس نمی شود.
اگر آبی که کمتر از کر بوده و انسان شک دارد به مقدار کر شده یا نه ، حکم آب کر را ندارد . کسی که آب در اختیار اوست بگوید آب کر است مثلا صاحب منزل بگوید حوض منزل کر است. بهجت احکام 13 احکام آب قلیل درس دوم : آبها آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد نجس است1.
باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن می ریزند و از آن جدا می شود اجتناب کنند .
احکام 14 احکام آب قلیل درس دوم : آبها آبی که با آن مخرج بول یا غایط را می شویند با پنج شرط پاک است بو یا رنگ یا
مزه نجاست
نگرفته باشد. نجاستی از خارج
به آن نرسیده باشد. نجاست دیگری مثل خون ، با بول
یا غایط بیرون نیامده باشد .
ذره های غایط در آب پیدا نباشد. بیشتر از مقدار معمول ،
نجاست به اطراف مخرج
نرسیده باشد. احکام 15 احکام آب جاری درس دوم : آبها
آب جاری اگر چه کمتر از کر باشد ، چنانچه نجاست به آن برسد تا وقتی که بو یا رنگ یا مزه آن تغییر نکرده ، پاک است.
آبی که کنار نهر ایستاده و متصل به آب جاری است ، حکم آب جاری را دارد .
آب حوض حمام – اگر چه کمتر از کر باشد – چنانچه به خزینه ای که آب آن به اندازه کر است متصل باشد ، مثل آب جاری است . احکام 16 احکام آب جاری درس دوم : آبها آب لوله های حمام که از شیرها و دوشها می ریزد اگر متصل به کر باشد مثل آب جاری است و آب لوله های ساختمان ، اگر متصل به کر باشد در حکم آب کر است آبی که روی زمین جریان دارد ولی از زمین نمی جوشد چنانچه کمتر از کر باشد و نجاست به آن برسد نجس می شود . هر گاه ظرفی زیر آب لوله کشی بگذارند آبی که درون ظرف است حکم آب جاری را دارد به شرط این که متصل به آب لوله کشی باشد . مکارم احکام 17 ّاحکام آب باران درس دوم : آبها اگر به چیز نجسی که عین نجاست در آن نیست یک مرتبه باران ببارد جایی که باران به آن برسد پاک می شود ولی :
در فرش و لباس و مانند اینها فشار لازم نیست .
باریدن دو سه قطره باران فایده ندارد بلکه باید طوری باشد که بگویند باران می آید .
اگر در روی سقف یا بام عین نجاست باشد :
تا وقتی باران می بارد آبی که به چیز نجس رسیده و از سقف یا ناودان می ریزد* پاک است .
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت احکام کاربردی نجاسات
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 11 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 598 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 36 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 36 صفحه
1 2 احکام کاربردی 3 مطلع وحدت بر همه ضرورت ها و اولویت ها ترجیح دارد و از آنها مقدمتر است اگر دشمنان بتوانند این منطقه را تصرف کنند دنیای اسلام باز هم مثل دوران استعمار صد سال دیگر عقب خواهد افتاد . 4 درس سوم نجاسات 5 انوع نجاسات همه چیز در جهان پاک است غیر از یازده مورد چیزهایی که در انسان
و حیوانات حرام
گوشتی که خون
جهنده دارند
نجس است چیزهایی که در انسان
وحیواناتی که خون
جهنده دارند
نجس است
چیزهایی که در همه
موارد نجس است عرق شتر
نجاست خوار 1
ادرار 2
موفوع 3
خون 4
منی 5
مردار 6
سگ 7
خوک 8
شراب 9
آبجو
(فقاع) 10
کافر احکام درس سوم : نجاسات 6 حیوانات احکام درس سوم :نجاسات 7 حیوانات حلال گوشت انواع گوسفندان ،گاوها،
شترها ،آهو ،گوزن،
بزکوهی گورخر انواع کبوترها ،گنجشکها،
ماکیان، کبک ، اردک
، مرغابی و هر پرنده ای که
هنگام پرواز بیشتر بال
می زنند یا چینه دان ،
سنگدان ،و سیخک پا
دارند.
ماهی های
پولک دار
احکام درس سوم :نجاسات 8 حیوانات مکروه
اسب
الاغ قاطر حرام گوشت
پرندگان
شکاری
درندگان
تمام حشرات
بجز ملخ
آبزیان بدون
پولک
احکام درس سوم :نجاسات 9 بول و غائط
1-2-بول و غائط
انسان و هر
حیوان حرام
گوشتی که خون جهنده دارد
حیوانات حلال
گوشت
پرندگان
حرام گوشت
*
حیوان نجاست
خوار
فضله حیوانات
کوچک مثل
پشه و مگس
که گوشت ندارند
پاک است نجس است پاک است نجس است احکام درس سوم :نجاسات 10 بول و غائط نکته : بدن حیوانات حرام گوشت پاک است ولی خوردنشان حرام است.
امام: * بول و غائط پرندگان حرام گوشت فاضل: مکارم: بهجت: خامنه ای: نجس است پاک است نجس نیست نجس نیست
ولی احتیاط
مستحب پرهیز
است
نجس است
و فضله خفاش
بنابر احتیاط
{واجب}
احکام درس سوم :نجاسات 11 خون پس خون حیواناتی مثل ماهی و پشه که خون جهنده ندارند پاک است. احکام درس سوم :نجاسات 12 خون امام: خون در تخم مرغ مکارم: خامنه ای: فاضل: بهجت: نجس نیست
ولی بنا به احتیاط
واجب باید از
خوردن آن اجتناب
کرد و اگرخون
را با زرده تخم مرغ
به هم بزنند
که از بین برود
خوردن زرده هم
مانعی ندارد. نجس است بنا
بر احتیاط واجب
خوردن آن
حرام است.
بنابر احتیاط
واجب بایداجتناب
کرد ولی اگر خون
در زرده باشد
سفید پاک است
و اگردر سفیده
باشد ،
زرده پاک است.
محکوم به طهارت
است ولی خوردن
آن حرام می باشد.
احتیاط مستحب
اجتناب از آن
است.
احکام درس سوم :نجاسات 13 خون خونى که از لاى دندانها مىآید، اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بینبرود پاک است، و فرو بردن آب دهان در این صورت اشکال ندارد.
اگر موقع جوشیدن غذا ذرهاى خون در آن بیفتد، تمام غذا و ظرف آن نجس مىشود، و جوشیدن و حرارت و آتش پاک کننده نیست.
زرد آبهاى که در حال بهبودى زخم در اطراف آن پیدا مىشود، اگر معلوم نباشد که با خون مخلوط است، پاک مىباشد.
و به آن خون زرد نیز نگویند، پاک است اما اگر قبلا می دانستیم خون بوده ولی حالا شک در خون بودن آن داشته باشیم ، نجس است. بهجت: احکام درس سوم :نجاسات 14 منی مکارم: احتیاط واجب آن است که از منی حیواناتی است که خون جهنده ندارد نیز اجتناب شود . احکام درس سوم :نجاسات 15 مردار
5- مردار
حیوانی که خودش
مرده حیوانی که به
روش غیر شرعی
کشته شده اجزاء روح داری
که از بدن حیوان
زنده جدا شده * اگر خون جهنده
دارد نجس است امام: مکارم:* نجس است پاک است
چیزهایی از مردارمثل پشم و مو و کرک
و ناخن که روح ندارد پاک است
*بنابراین گوشت و پوست حیواناتی که از ممالک غیراسلامی می آورند پاک است ولی خوردن این گوشتها حرام است مگر اینکه یقین به ذبح شرعی آن پیدا شود. احکام درس سوم :نجاسات 16 مردار *اجزاء روح داری
که از بدن حیوان
زنده جدا شده
نجس است
اما پوستهای مختصر
لب و جاهای دیگر
اگر موقع افتادنش نرسیده
و با فشار جدا شود
احتیاط واجب اجتناب است
اگر موقع افتادنش رسیده
بکنند پاک است
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت احکام کاربردی مطهرات
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 552 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 29 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 29 صفحه
احکام کاربردی حضرت آقا (حفظه الله ):
دشمن در صدد نفوذ است ، هر پنجره ای پیدا کند وارد خواهد شد ، هوشیاریتان را بیشتر کنید .
دشمن امنیت ملی ما را هدف گرفته است ، امنیت ملی برای یک ملت از همه چیز واجب تر است . درس چهارم احکام مطهرات (پاک کننده ها ) انواع پاک کننده ها درس چهارم :مطهرات ده چیز نجاسات را پاک می کند پاک کننده
نجاسات استحاله تبعیت برطرف شدن
نجاسات غائب شدن
مسلمان آب زمین آفتاب استبراء حیوان
نجاست خوار انتقال اسلام احکام 1- آب چهار شرط آب که برطرف کننده نجاسات است: 1 مطلق باشد 2 پاک باشد 3
وقتی چیز نجس را می شویند
آب مضاف نشود و بو یا رنگ
یا مزه نجاسات هم نگیرد
4
بعد از آب کشیدن چیز نجس ،
عین نجاست در آن نباشد
درس چهارم :مطهرات احکام 1- آب
پاک کردن ظرف نجس
با آب قلیل
کر و جاری
سه مرتبه
یک مرتبه
احوط:
یک مرتبه
بهجت:
سه مرتبه
درس چهارم :مطهرات احکام 1- آب ظرف نجس با آب قلیل
دو جور پاک می شود سه مرتبه پر و خالی کنند سه دفعه قدری آب در آن
بریزند و آب را داخل آن
بگردانند تا به جاهای
نجس برسد درس چهارم :مطهرات احکام ظرف نجس پاک کردن ظرفی که سگ آن را
لیسیده یا از آن چیز روان خورده با خاک پاک خاکمالی می شود امام و فاضل: مکارم و بهجت: بنابر احتیاط واجب دو مرتبه در کر یا
جاری یا با آب قلیل شسته شود دو مرتبه با آب قلیل و یک مرتبه
در کر یا جاری شسته شود درس چهارم :مطهرات احکام 1- آب پاک کردن ظرفی که خوک از آن
چیز روان خورده با آب قلیل ، کر یا جاری هفت
مرتبه شسته شود درس چهارم :مطهرات احکام 1- مراحل شستن با آب نکته : غساله آبی است که بعد از شستن خود به خود یا فشردن خارج می شود. مراحل شستن لباس
فرش و پارچه نجس برطرف کردن عین
نجاست آب کشیدن آن فشردن و خارج
کردن غساله در آب جاری و کر
یک مرتبه ادرار با آب قلیل
دو مرتبه درس چهارم :مطهرات احکام 1- آب اگر بدن یا ظرف، نجس باشد بعد طوری چرب شود که مانع رسیدن آب به آن شود ، باید اول چربی را برطرف کنند و سپس نجاست را پاک نمایند . حصیر نجس که با نخ بافته شده اگر در آب کر یا جاری فرو ببرند بعد از برطرف شدن عین نجاست پاک می شود. ظاهر برنج و گندم و صابون و مانند اینها اگر نجس باشد با فرو بردن در کر و جاری پاک می شود ولی باطن آنها اگر نجس باشد ، پاک نمی شود. درس چهارم :مطهرات احکام 2- زمین با سه شرط کف پا و ته کفش نجس
با زمین پاک می شود 1 زمین پاک باشد 2 خشک باشد 3
عین نجس مثل خون به
واسطه راه رفتن یا مالیدن
پا به زمین برطرف شود
4 زمین باید خاک یا سنگ یا
آجر فرش و مانند اینها باشد. درس چهارم :مطهرات احکام 2- زمین راه رفتن روی حصیر و فرش و سبزه پاک کننده نیست.
بهتر است پانزده قدم هم روی زمین پاک راه برود .
اگر ته کفش یا پا بواسطه غیر راه رفتن نجس شده باشد ، به واسطه راه رفتن پاک نمی شود . درس چهارم :مطهرات احکام 3- آفتاب آفتاب با شش شرط زمین ، ساختمان و چیزهایی مثل
در و پنجره و میخ که در آن بکار می رود پاک می کند 1 چیز نجس تر باشد طوری که اگر چیز دیگری به آن برسد ، تر شود 2 3 عین نجاست برطرف
شده باشد چیزی مانع تابش آفتاب نشود
مثل پرده و ابرو درس چهارم :مطهرات احکام 3- آفتاب 4 آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند و مثلا باد نوزد. 5 6 آفتاب یک مرتبه چیز نجس را خشک کند پس اگر اول روی
آن وبعد زیر آن آفتاب بتابد فقط روی آن پاک است. ما بین روی زمین یا ساختمان که آفتاب به آن می تابد با داخل
آن هدایا جسم پاک دیگری فاصله نباشد. درس چهارم :مطهرات احکام 3- آفتاب تابش آفتاب فقط زمین و پشت بام را پاک می کند ولی پاک کردن ساختمان و درب و پنجره و... محل اشکال است { و برای پاک شدن زمین و پشت بام 4 شرط اول مذکور را بیان نموده اند} مکارم: درس چهارم :مطهرات احکام 4- استحاله اگر جنس چیز نجس به طوری عوض شود که به صورت چیز پاکی در آید پاک می شود. می گویند استحاله شده است.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت احکام محتضر
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 305 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 22 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 22 صفحه
1 بسم الله الرحمن الرحیم 2 احکام محتضر درس نهم 3 حضرت آقا ( حفظه الله ):
عزیزان من ! هدف اصلی دشمنان -چه خارجی ، چه دشمنان دورو و منافق داخلی - عبارت است از نفی حکومت دینی و حکومت اسلام ؛ اصل قضیه برای اینها این است و به کمتر از این هم راضی نیستند . تا وقتی مسئولان کشور به مبانی دین و اسلام و فقاهت پایبندند اینها در این کشور نمی توانند کاری بکنند .
4 مطلع درس درس نهم :احکام محتضر أین تذهبون؟! احکام 5 فهرست روبه قبله نمودن محتضر مستحبات احتضار احکام بعد از مرگ احکام غسل میت احکام کفن میت احکام حنوط نماز میت نماز وحشت احکام دفن غسل مس میت درس نهم : احکام محتضر احکام 6 روبه قبله نمودن محتضر درس نهم : احکام محتضر مسلمانی را که محتضر است یعنی در حال جان دادن است مرد باشد یا زن ، بزرگ باشد یا کوچک ، باید به پشت بخوابانند به طوری که کف پاهایش به طرف قبله باشد و اگر خواباندن او کاملا به این طور ممکن نیست بنابر احتیاط واجب تا اندازه ای که ممکن است باید به این دستور عمل کنند و چنانچه خواباندن او به هیچ قسم ممکن نباشد به قصد احتیاط او را رو به قبله بنشانند و اگر هم نشود باز به قصد احتیاط او را به پهلوی راست یا به پهلوی چپ ، رو به قبله بخوابانند.
رو به قبله کردن محتضر بر هر مسلمانی واجب است و اجازه گرفتن از ولی او لازم نیست. احکام 7 مستحبات احتضار درس نهم : احکام محتضر مستحب است : شهادتین و اقرار به امامت 12 امام علیهم السلام و سایر عقاید حقه را به محتضر طوری تلقین کنند که بفهمد. کسی که سخت جان می دهد ، اگر ناراحت نمی شود به جایی که نماز می خوانده ببرند. این دعاها را طوری به محتضر تلقین کنند که بفهمد:
اللهم اغفرلی الکثیرمن معاصیک و اقبل منّی الیسر من طاعتک یا من یقبل الیسر و یعفو عن الکثیرإقبل منّی الیسر و اعف عنی الکثیرانک انت العفو الغفور ، اللهم ارحمنی فانک رحیم. احکام 8 احکام بعد از مرگ
دهان میت را بر هم بگذارند که باز نماند.
چشمها و چانه میت را ببندند.
دست و پای او را دراز کنند.
پارچه ای روی او بیندازند.
اگر شب مرده در جایی که مرده چراغ روشن کنند.
برای تشیع جنازه او مؤمنین را خبر کنند.
در دفن میت عجله نمایند. درس نهم : احکام محتضر بعد از مرگ مستحب است : احکام 9 احکام بعد از مرگ غسل و کفن و نماز و دفن مسلمان غسل و کفن و نماز و دفن مسلمان دوازده امامی بر هر مکلفی واجب است (واجب کفایی) و اگر بعضی انجام دهند از دیگران ساقط می شود. و اگر کسی انجام ندهد همه معصیت کرده اند.
بنا بر احتیاط واجب حکم مسلمانی که دوازده امامی نیست مثل مسلمان دوازده امامی است.
برای غسل و کفن و نماز و دفن میت باید از ولی او اجازه بگیرند. درس نهم : احکام محتضر احکام 10 احکام غسل میت درس نهم : احکام محتضر واجب است میت را سه غسل بدهند با آبی که با سدر مخلوط باشد با آبی که با کافور مخلوط باشد با آب خالص احکام 11 احکام غسل میت درس نهم : احکام محتضر کسی که میت را غسل می دهد ، باید : مسلمان دوازده امامی باشد عاقل باشد مسائل غسل را بداند بنابر احتیاط واجب بالغ باشد احکام 12 احکام غسل میت درس نهم : احکام محتضر بچه سقط شده اگر چهار ماه یا بیشتر دارد باید غسل بدهند اگر چهار ماه ندارد در پارچه ای بپیچند و بدون غسل دفن کنند احکام 13 احکام غسل میت اگر زن ، مرد را و مرد ، زن را غسل دهد باطل است {در غیر موارد ضرورت} مگر زن و شوهر.
نگاه کردن به عورت میت حرام است و اگر نگاه کند:
معصیت کرده
ولی غسل باطل
نمی شود
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت احکام تقلید
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 785 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 28 صفحه
1 2 احکام تقلید 3 مطلع تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است در فاطمه الزهرا(س) ، جلوه کرده بوده است ، یک زن معممولی نبوده است ، یک زن روحانی ، یک زن ملکوتی ، یک انسان به تمام معنا انسان ، تمام نسخه انسانیت ، تمام حقیقت زن ، تمام حقیقت انسان. امام خمینی (ره): 4 مقدمه قال رسول الله صلی الله علیه و آله : طَلَبُ العِلمِ فَریضَهٌ عَلی کُلِّ مُسلِمٍ ،
اَلا اِنَّ اللهَ یُحِبُّ بُغاهَ العِلمِ
[اصول کافی ، ج1، باب فرض العلم و وجوب طلبه و ...] طلب علم بر هر مسلمانی واجب است ، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد. درس اول : احکام تقلید احکام 5 علوم واجب قال رسول الله صلی الله علیه و آله : اِنَّمَا العِلمُ ثَلاثَهٌ همانا علم [واجب برای همه] سه چیز است: آیَهُ مُحکَمهٌ آیات محکمات جهان و قرآن که دلایل اصول عقاید هستند. اَو فَریضَهُ عادِلَهَّ واجب اعتدال که علم اخلاق است. اَو سُنَّهٌ قائِمَهٌ سنت پا بر جا * [احکام شریعت و مسائل حلال و حرام] وَ ما خَلاهُنًّ فَهُوَ فَضل و غیر از اینها فضل است. * حلال محمد (صلی الله علیه و آله ) ، حلال الی یوم القیامه و حرام محمد (صلی الله علیه و آله ) ، حرام الی یوم القیامه درس اول : احکام تقلید [اصول کافی ، ج1 ، باب صفه العلم و فضله و...] احکام 6 علوم واجب عقل اصول عقاید اخلاق دل ، روح ، جان احکام فقهی جسم درس اول : احکام تقلید احکام 7 رفع نیاز علم نیاز به هر یک از علوم پزشکی ، مهندسی ، هنری و ... به سه روش رفع می گردد : 1- آدمی به قدری عالم می گردد که خود توان تشخیص و رفع نیاز را دارد که به تشخیص خود عمل می کند . 2- از برترین عالم آن علم تبعیت می کند. 3- از چند عالم برتر آن علم تبعیت می کند. درس اول : احکام تقلید احکام 8 تقلیدی نبودن اصول دین عقیده مسلمان به اصول دین (توحید، نبوت، معاد) باید از روی دلیل ، بصیرت و یقین (هر کس به فراخور حال خویش) بوده ونمی تواند تقلیدی باشد. درس اول : احکام تقلید احکام 9 تکلیف افراد در فروع دین در انجام فروع دین (احکام و دستورات عملی) مسلمانان به سه دسته اند: 1- مجتهد : می تواند احکام را از روی دلایل شرعی تشخیص دهد. 2- مقلد : به فتوای مجتهد واجد شرایط عمل می کند. 3- کسانی که عمل به احتیاط می کنند: یعنی بر اساس نظریه تمام یا گروهی از مجتهدین وظیفه خود را انجام می دهند و طوری به وظیفه خود عمل می نمایند که یقین کنند تکلیف خود را انجام داده اند.
مثلاً اگر عده ای از مجتهدین عملی را حرام می دانند و عده دیگر می گویند حرام نیست ، آن عمل را انجام ندهد و اگر عملی را بعضی واجب و بعضی مستحب می دانند ، آن را به جا آورد . درس اول : احکام تقلید احکام 10 تکلیف افراد در فروع دین کسی که مجتهد نیست و نمی تواند به احتیاط عمل کند ، واجب است که احکام را یاد گرفته و به فتوای مجتهد عمل نماید و اگر از تقلید سرپیچی نماید ، عمل او باطل است مگر آن که عمل او مطابق با واقع و یا مطابق با فتوای مجتهدی باشد که در حین عمل ، تقلید از او واجب بود. درس اول : احکام تقلید احکام 11 صفات مجتهد شیعه دوازده امامی عادل (کارهای واجب را بجا آورد و کارهای حرام را ترک کند) سابقه فسق معروفی بین مردم نداشته باشد. از مجتهدین دیگر اعلم باشد. (در فهمیدن حکم خدا ، از همه مجتهدین عصر خودش عالم تر باشد) درس اول : احکام تقلید حریص به دنیا نباشد. حلال زاده زنده آزاد عاقل بالغ مرد احکام 12 راه های شناخت مجتهد و اعلم خود انسان اهل علم و خبره باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دو نفر عالم عادل که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند ، به شرط آن که دو نفر عالم عادل دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند . عده ای از اهل علم که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان پیدا می شود ، مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت احترام به انسان در اسلام
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1286 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 16 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 16 صفحه
احترام به انسان در اسلام یکی از هنجارهای اجتماعی که ارتباط تنگاتنگی با اخلاق فردی دارد، هنجار احترام به دیگری است که با کرامت انسانی نیز مرتبط می باشد و عدم رعایت این هنجار به معنای هتک حرمت انسانی و زیرپا گذاشتن کرامت انسانی است. هنجار شناسی احترام به انسان در قرآن از ریشه حرم گرفته شده که به معنای حرمت نگه داشتن است.(لغت نامه دهخدا) البته این واژه به معنای آن چه که هتک و شکستن آن ناروا باشد نیز آمده است.(صحاح اللغه) از این رو حرام هر چیز و یا کاری است که انجام دادن آن ممنوع و ناروا باشد و یا حرم هر جایی را می گویند که انجام دادن برخی از اموری که در جاهای دیگر جایز است ، در آن جا نادرست است.(مفردات راغب اصفهانی)
حرمت شخص به معنای چیزی است که شخص از آن حمایت می کند و حریم شخصی نیز مواردی اختصاصی است که دیگران نمی توانند در آن دخالت کرده و وارد شوند.
احترام در اصطلاح عرفی به معنای گرامی داشت و بزرگداشت و تعظیم شخص است که بی ارتباط به معنای لغوی آن نیست زیرا شخص ، جا یا زمان محترم دارای حرمت و حریمی است که حفظ آن لازم و هتک آن نارواست و هدف از آن رعایت حقوق بشر، احترام به ارزش های انسانی، روش و سلوک نیک در برابر شخص و اجتناب از توهین ، عقده و سایر رفتارهای غیر انسانی می باشد..
ناگفته نماند که واژه احترام به این معنا و مفهوم به صراحت در قرآن به کار نرفته است . به این معنی که هنگامی که خداوند نفس(انعام آیه)و یا خانه(مایده آیه)و یا ماه (توبه آیه )و مانند آن را محترم می شمارد، از آن این استباط می شود مه می بایست مورد احترام و تعظیم قرار گیرد.
منشا احترام به هر چیزی را باید در نحوه ارتباط آن با خدا دانست . هر چیزی که انتساب آن به خدا قوی تر و نزدیک تر باشد از احترام بیش تری برخوردار است و انسان دارای این ویژگی است زیرا تنها موجودی است که روح خدایی خاصی دارد و این امکان به او بخشیده شده است تا از همه اسمای خدا برخوردار گردد و به همین سبب خلافت الهی را به عهده گیرد. مفهوم احترام این گونه است که قرآن به مساله تکریم انسان توجه می دهد و در سوره اسرا فرموده است: و لقد کرمنا بنی آدم.انسان از جنبه های مختلف از برتری های بسیاری برخوردار است.انسان به طور ذاتی دوست دار حفظ شخصیت ، آبرو و نیازمند احترام است. خداوند از انسان ها می خواهد که حرمت خویش را نگه دارند و در گفتار و رفتار خویش حفظ ادب و احترام را بنمایند.
بسیاری از آموزه های حقوق و حکمی قرآن نیز به این مساله توجه دارد.مانند حرمت جان آدمی(انعام)و مال(بقره)عرض و آبرو(نسا)و همچنین سخن نیکو گفتن(بقره)دوری از تهمت و غیبت و افترا(حجرات)و اجتناب از صدای بلند و رفتار تفاخرآمیز.
...کرامت انسان به عنوان یک اصل مهم و جزء ماهیت انسان و قابل قبول تمامی ادیان، عقاید و مسلک ها بوده و شمار قابل توجهی از نظام های حقوقی و مکتب های اخلاقی آن را پذیرفته و همه انسان ها را به رعایت این حق در برابر همدیگر مکلف دانسته اند....
رعایت احترام دیگران و بی احترامی به آنان آثار و تکلیف و پاداش و کیفر خاصی دارد.خداوند برای این که انسان ها احترام یک دیگر را نگه دارند از روش های تشویقی یا از روش تهدید و تنبیه بهره می جوید و اهانت کنندگان و تحقیر کنندگان را به مجازاتی سخت در آخرت تهدید می کند تا به این روش هنجارهای اجتماعی را تقویت و تثبت نماید.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اجرای اصل 44 قانون اساسی و خصوصی سازی بانک ها
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 117 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 79 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 79 صفحه
اجرای اصل 44 قانون اساسی و خصوصی سازی بانک ها
خصوصی سازی که از اوایل دهه 1980 مطرح شده، هم چنان در ابعاد گسترده ای و در بیش از یک صد کشور دنیا دنبال می شود.
روند خصوصی سازی، شکل، نحوه خصوصی سازی و میزان موفقیت آن در کشورهای مختلف متفاوت بوده است و مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در پیشبرد خصوصی سازی کاملا موثر بوده اند.
مهم ترین علت استقبال از خصوصی سازی در سطح کشورها، مسائل اقتصادی است؛ اما در کنار آن مسائل اجتماعی و سیاسی و نهادی نیز حائز اهمیت است. تعاریف خصوصی سازی : خصوصی سازی در ساده ترین و عمومی ترین تعریف انتقال دارایی یا ارائه خدمات از بخش دولتی به بخش خصوصی است.
ایده اصلی در تفکر خصوصی سازی این است که فضای رقابت و نظام حاکم بر بازار واحدهای خصوصی را مجبور سازند تا عملکرد کاراتر نسبت به بخش عمومی دولتی داشته باشند. تعاریف خصوصی سازی : رسیدن به اهداف کلان اقتصادی و چشم انداز 20 ساله
دستیابی به رشد اقتصادی8 درصد.
اصلاح وتوسعه بازار مالی
تقلیل سهم دولت در اقتصادوکاهش تکیه بانک ها بر دولت
افزایش کنترل دخل و خرج
افزایش دقت در پرداخت وام واعتبارات
کاهش استقراض دولت از پس انداز داخلی وخارجی
تسویه بدهی دولت ،افزایش سرمایه وسرمایه گذاری بانکها وافزایش تسهیلات ودر نتیجه رونق اقتصادی ضرورت خصوصی سازی: افزایش تولید ملی
افزایش رونق بازار سرمایه
کاهش بیکاری و ایجاد اشتغال
کاهش نقدینگی سرگردان و مهار تورم
افزایش کارایی و سودآوری شرکت های موجود در دست دولت
توزیع عادلانه ثروت در جامعه
صرفه جویی در هزینه های دولت ناشی از اعطای یارانه ها
دستیابی به منابع مالی بخش خصوصی از طریق فروش شرکت های دولتی
افزایش کارایی اقتصادی در بخش های اقتصادی به صورت یکنواخت
کاستن از نقش دولت در اقتصاد و اعمال تصدی آن و تمرکز بیشتر روی اعمال حاکمیت اهداف خصوصی سازی: ایجاد شرایط مناسب برای حضور در بازار رقابت جهانی
افزایش سرمایه گذاری خارجی و غیر دولتی
افزایش حجم معاملات بازار
سیاست زدایی از تصمیمات اقتصادی
بهبود در عملکرد اقتصادی دارایی ها و خدمات
افزایش مالکیت و سهام داری در بخش خصوصی
گسترش عمومی تر سرمایه داری از طریق مالکیت وسیع دارایی ها
افزایش مشارکت مردم در امور اقتصادی و تصمیم گیری در کشور
کاهش استقراض بخش عمومی
جلوگیری از انحصارات دولتی اهداف خصوصی سازی: مبانی قانونی مرتبط با واگذاری
محورها و عناوین سیاستهای اصل 44 قانون اساسی
الزامات، پیش نیازها و مراحل اجرایی واگذاری چگونگی اجرای
سیاست های کلی
اصل چهل و چهار: مفاد اصل 44 قانون اساسی
سیاستهای کلی اصل 44 قانون اساسی
مواد 6 الی 9 قانون برنامه چهارم توسعه کشور
مواد 9 الی 24 قانون برنامه سوم توسعه کشور
بند (د) تبصره 8 قانون بودجه سال 1385 کل کشور
واگذاری سهام به محرومان (سهام عدالت ) مبانی قانونی
مرتبط با واگذاری: شتاب بخشیدن به رشد اقتصاد ملی
گسترش مالکیت در سطح عموم مردم به منظور تامین عدالت اجتماعی
ارتقاء کارایی بنگاه های اقتصادی و بهره وری منابع مادی و انسانی
افزایش رقابت پذیری در اقتصاد ملی
افزایش سهم بخش های خصوصی و تعاونی در اقتصاد ملی
کاستن از بار مالی و مدیریتی دولت در تصدی فعالیت های اقتصادی
افزایش سطح عمومی اشتغال
تشویق اقشار مردم به پس انداز و سرمایه گذاری و بهبود درآمد خانوارها محورها و عناوین اصلی
سیاست های
اصل 44 قانون اساسی : قیمت گذاری سهام از طریق بازار بورس
اطلاع رسانی مناسب جهت ترغیب و تشویق عموم به مشارکت از طریق فراخوان عمومی
جلوگیری از ایجاد انحصار و رانت اطلاعاتی
تضمین بازدهی مناسب سهام شرکت های مشمول واگذاری الزامات واگذاری: واگذاری سهام شرکت های مشمول طرح در قالب شرکت های مادر تخصصی و شرکت های زیر مجموعه با کارشناسی همه جانبه
جذب مدیران با تجربه، متخصص و کارآمد به منظور افزایش بهره وری بنگاه های مشمول واگذاری
تغییر وظایف حاکمیتی دولت و ایفاء نقش جدید آن در سیاست گذاری، هدایت و نظارت بر اقتصاد ملی
تخصیص درصدی از منابع واگذاری جهت حوزه های نوین با فناوری پیشرفته در راستای وظایف حاکمیتی الزامات واگذاری: تعیین سهم بخش های دولتی، خصوصی و تعاونی از نظام بانکی توسط قانون گذار ...
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اثبات قضیه فیثاغورس
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 2828 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 10 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 10 صفحه
درس ریاضی
موضوع: اثبات قضیه ی فیثاغورس ادامه بازگشت پایان یونانیان قدیم قضیه ی فیثاغورس را به صورت زیر می شناختند:
مساحت مربعی که روی وتر مثلث قائم الزاویه ای رسم
شود برابراست با ...
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت اتخاذ تصمیم عقلانی بصورت توزیع شده
| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 82 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 40 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 40 صفحه
اتخاذ تصمیم عقلانی بصورت توزیع شده آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
2 رئوس مطالب ویژگی های مکانیسم اتخاذ تصمیم
مزایده (حراج)
پارامترهای مزایده
انواع مزایده
حراج English
حراج Dutch
حراج های قیمت اول و Sealed bid
حراج Vickrey
مذاکره
ابعاد مذاکره
مذاکره در دامنه های وظیفه محور
پروتکل اعطای یکنواخت
استراتژی Zeuthen آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
3 رئوس مطالب (ادامه) مذاکره در دامنه های ارزش محور
بحث
بحث بر مبنای منطق
مکالمه آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
4 اتخاذ تصمیم عقلانی بصورت توزیع شده چگونه وقتی عامل ها دارای نفع شخصی هستند به توافق می رسند؟
در افراطی ترین حالت (مثلا در مواجهات zero sum) نمی توان به توافقی رسید اما در عمل، در بیشتر حالات امکان رسیدن به توافق دو طرفه در مورد مسائل مورد علاقه دو طرف وجود دارد.
دو قابلیت برای عامل جهت رسیدن به توافق حیاتی است:
مذاکره (negotiation)
مزایده (auction, argumentation) آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
5 مکانیسم ها، پروتکل ها و استراتژی ها مذاکره توسط یک مکانیسم یا پروتکل خاص کنترل می شود.
مکانیسم در واقع قوانین مواجهه را بین عامل ها تعریف می کند.
طراحی مکانیسم یعنی طراحی روش هایی که ویژگی های دلخواهی را ارضا می کنند.
فرض کنید یک پروتکل خاص داده شده است. چگونه می توان یک استراتژی برای یک عامل خاص طراحی کرد؟ آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
6 طراحی مکانیسم ویژگی های مورد انتظار یک مکانیسم
همگرایی/ تضمین موفقیت : یعنی در پایان حتما توافق حاصل شود.
حداکثر کردن رضایت اجتماعی (social welfare) : یعنی جمع سودمندی (utility) تمامی شرکت کنندگان حداکثر شود.
Pareto efficiency : نتیجه یک مذاکره Pareto efficient است اگر هیچ نتیجه دیگری وجود نداشته باشد که در آن یک عامل بیشتر سود کند بدون این که هیچ عامل دیگری ضرر کند. یعنی اگر نتیجه یک مذاکره Pareto efficient نباشد آن گاه در آن نتیجه ای وجود دارد که در آن حداقل یک عامل می تواند سود کند در حالی که سایر شرکت کنندگان در مذاکره را بدون ضرر دادن به آنها همچنان راضی نگه می دارد.
عقلانیت فردی: یعنی این که تابعیت از قوانین مکانیسم بهترین علاقه مندی (best interest) برای شرکت کنندگان آن محسوب شود. اگر مکانیسمی دارای این ویژگی نباشد انگیزه و دلیلی برای شرکت در آن برای عامل ها وجود نخواهد داشت. آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
7 طراحی مکانیسم (ادامه) ثبات (stability) : یک پروتکل دارای ثبات است اگر برای تمامی عامل های شرکت کننده در آن باعث شود که به طریق خاصی رفتار کنند. مثل حالت توازن Nash
سادگی : یک پروتکل، ساده است اگر با استفاده از آن یک شرکت کننده به آسانی بتواند استراتژی بهینه را تعیین کند.
توزیع شدگی: یعنی پروتکل طوری طراحی شود که نقطه خرابی مرکزی (single point of failure) نداشته باشد و ارتباطات بین عامل ها را حداقل کند.
آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
8 مزایده مزایده (حراج) بین یک عامل به نام دلال حراج (auctioneer) و مجموعه ای از عامل ها به نام پیشنهاد کننده یا خرید کننده (bidder) انجام می گیرد.
هدف مزایده برای دلال حراج تخصیص کالا به یکی از پیشنهاد دهندگان است.
در بیشتر موارد دلال حراج انتظار دارد که قیمت کالا را به حداکثر برساند در حالی که پیشنهاد دهندگان انتظار دارند قیمت کالا را حداقل کنند.
آزمایشگاه سیستمهای هوشمند
9 پارامترهای مزایده کالاها می توانند
دارای ارزش خصوصی (private) باشند. یعنی مثلا کالا برای تعدادی از عامل ها ارزشمند تر است.
دارای ارزش عمومی (public/common) باشند. یعنی آن کالا برای تمامی پیشنهاد دهندگان ارزش یکسانی دارد.
دارای ارزش وابسته (correlated) باشد. یعنی ارزش کالا برای یک عامل هم بستگی به عوامل خصوصی خود عامل و هم بستگی به ارزش آن کالا برای سایر عامل ها دارد.
تعیین برنده مزایده می تواند
اولین قیمت (first price) باشد. یعنی عاملی که بیشترین قیمت را می دهد برنده است و کالا را به همان قیمتی که پیشنهاد کرده است می خرد.
دومین قیمت (second price) باشد. یعنی عاملی که بیشترین قیمت را پیشنهاد کرده است، کالا را به مقدار دومین قیمت بالای پیشنهادی می خرد.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.