فروشگاه نوین داک

فروشگاه نوین داک

فروش تحقیق ، پروژه ، مقاله ، پاورپوینت
فروشگاه نوین داک

فروشگاه نوین داک

فروش تحقیق ، پروژه ، مقاله ، پاورپوینت

روش تحقیق

تحقیق به معنی پژوهش،ثابت کردن،رسیدگی وارسی کردن به مطلب رسیدن است ومنظورازآن درعلوم اجتماعی عبارت ازتلاش درجهت شناخت وپی بردن واقعیت ها بررسی ویا اثبات صحت ثقم وفرضیه است
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 255 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 55
روش تحقیق

فروشنده فایل

کد کاربری 23094

مطمئناٌ آموزش هرچه با تحقیق ومطالعه و مباحث علمی و آگاهی از ساختار های علمی آمیخته شود، مسیر بهتری را در جهت تحقیق اهداف خود پیدا خواهد نمود، تدوین مقاله علمی برای انتشار در مجله های علمی به ویژه در محیط های دانشگاهی و دانشسرایی شیوه متعارضی برای تولید کننده گان و دست اندر کاران مسایل علمی است.

نقشی که علم بر عهده دارد این است که قوانین و اصول کلی را در زمینه چگونگی وقایع و پدیده هایی که به علم مورد بحث ارتباط دارد ایجاد کند و از این رهگذر ما را قادر سازد تا دانستنی های خود را پیرامون مسایل مختلف به یک دیگر مرتبط سازیم و نسبت به وقایعی که هنوز برایمان نا شناخته است، به درستی و به طور قابل اعتماد پیشبینی نماییم.

صرف نظر از آثار حقوقی، اداری و استخدامی مقالات علمی، هر نویسنده علاقه مند است حاصل کاری خود را در مجله یا نشریه منتشر کند و آن را به خوانش علاقه مند دانش برساند. ضمن اینکه غالباٌ محققان، اعم از دانشجویان تحصیلات عالی یا مسوولان پروژه ها ... ناگزیرند از کار خود مقاله ارایه دهند، روی این ملحوظ دانستن معیار ها و به کار بستن روش های تحقیق و پژوهش برای هر پژوهشگرامری حتمی پنداشته میشود. بنابر ارزش مندی خاصی که پژوهش و تحقیق در عرصه کار های علمی و محیط های اکادمیک دارد و با توجه به اینکه تحقیق در دانشکده های مختلف دانشگاه ها وتربیه معلم های افغانستان تدریس میشود بناٌ موجودیت یک جزوه درسی که بتوان به کمک آن به اساسات و اصول تحقیق پی برد، همین ضرورت مرا واداشت که اثر علمی خود را تحت نام روش تحقیق در مضمون تاریخ بنگارم.

قابل یاد اوریست اثری علمی دست داشته تحت عنواوین، روش تحقیق در علوم اجتماعی، مراحل تحقیق درعلوم اجتماعی، منابع جمع آوری معلومات روش تاریخی، مشاهده، روش سروی یا پیمایش، پرسشهای چندپاسخی، مصـاحبه(گفتگو)، مقایسه علم تاریخ باعلوم مثبته و بعضی ازمسائیل موردبحث درتاریخ را مورد بحث قرار گرفته است وبه ترتیب روی هریک از مراحل تحقیات اسنادی با دقت تمام پژوهش به عمل آمده است.

باید تاکید نمایم، امروز تحقیق و پژوهش از جمله مسایل نهایت با ارزش و مهم محسوب میشود که نمی توان راهکار های تحقیق را در داخل این برگ نهایت محدود ارایه کرد؛ اما این اثر کوچک می توند به عنوان نخستین گام در عرصه تحقیق تا اندازه موثر واقع شود، البته پژوهش در زمینه تحقیق کاری بس دشوار، وقت گیر و مستلزم تجربه کافی در زمینه میباشد. همین موضوع سبب گردیده تا من به مطالعه آثار سایر دانشمندان در این عرصه پرداخته و با استفاده مزید از تجارب آنها سطح علمی خود را بالا ببرم. در اخیر از استاد رهنما خود شوئندوی محمد عمر "خواجه" استاد تربیه معلم سیدجمال الدین افغان اظهار سپاس میکنم با آنکه مصروفیت های درسی و خانوادگی که داشت از هیچ نوع همکاری دریغ نورزید.


تاریخچه جامعه شناسی پزشکی

در مدت پیکربندی دوباره اجتماعی، تخیل جامعه شناختی پیوند اجتناب ناپذیری میان تاریخ اجتماعی و بیوگرافی برتر شخصی دارد را در نظر می‌گیرد ما نیازمند درک اصولی از چشم انداز اجتماعی پزشکی جدید هستیم، که شامل نظام قشربندی، نهاد اجتماعی یا نهادهای دیگر، طبیعت اجتماعات
دسته بندی پزشکی
بازدید ها 4
فرمت فایل pdf
حجم فایل 123 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 14
تاریخچه جامعه شناسی پزشکی

فروشنده فایل

کد کاربری 7760
کاربر

در مدت پیکربندی دوباره اجتماعی، تخیل جامعه شناختی پیوند اجتناب ناپذیری میان تاریخ اجتماعی و بیوگرافی برتر شخصی دارد را در نظر می‌گیرد. ما نیازمند درک اصولی از چشم انداز اجتماعی- پزشکی جدید هستیم، که شامل نظام قشربندی، نهاد اجتماعی یا نهادهای دیگر، طبیعت اجتماعات


مبانی ارتباطات انسانی

وقتی با شخص ارتباط برقرار مینمائیم در حقیقت برقراری یک نوع اشتراک فکر و تفاهم اندیشه با اوست ارتباط جریان دوطرفهای است که طی آن دویاچند نفر به تبادل افکار نظریات، احساسات و حقایق میپردازد و
دسته بندی جزوه های درسی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 560 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 91
مبانی ارتباطات انسانی

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

وقتی با شخص

ارتباط برقرار مینمائیم در حقیقت برقراری یک نوع اشتراک فکر و تفاهم اندیشه با اوست.

ارتباط جریان دوطرفهای است که طی آن دویاچند نفر به تبادل افکار نظریات، احساسات و

حقایق میپردازد و از طریق به کار بردن پیامهایی که معنایش برای آنها یکسان است به انجام این

امر مبادرت میورزند و هرگونه انتقال پیام بین فرستنده از یک طرف و گیرنده از طرف دیگر ارتباط

محسوب میشود، چه فرستنده انسان باشد چه یک دستگاه مکانیکی، ارسطو فیلسوف مشهور، هدف

ارتباط را جستجو برای دستیافتن به کلیه وسایل و امکانات موجود برای ترغیب و اقناع دیگران

میداند، به این صورت که برقرار کنندة ارتباط از هر راه و یا وسیلهای که امکان داشته باشد طرف

مقابل ارتباط یا مخاطب خود را تحت نفوذ در آورده نظر و عقیده خود را به او میقبولاند. پیامها

مستقیماً بین دو طرف مبادله میشود چنین ارتباطی رودر رو است و پیام دهنده و پیام گیرنده در

برابر هم قرار میگیرند و از مقاصد و اهدافشان نیز باخبرند البته در چنین ارتباطی ممکن است

پیامدهنده و یا گوینده شخص واحدی باشد اما مخاطبان تعداد کثیری باشند مانند سخنرانی یک

نفر در جمعی.

دانشمندان مقصود از برقراری ارتباط را موارد زیر میدانند:

-1 شناخت اوضاع و احوال و آشنایی با حوادث و وقایع

-2 ترغیب دیگران به قبول یک فکر و عقیده خاص و اقناع آن

-3 سرگرمی و تفریح

انواع ارتباط

در مقولۀ انواع ارتباط و تقسیمبندی آن میان دانشمندان علوم ارتباطات اتفاق نظری وجود

ندارد و در این زمینه نظرات مختلفی ارائه شده است اما به طور کلی میتوان به انواع ارتباط زیر

اشاره کرد:

-1 ارتباط خصوصی و بدون واسطه

ارتباطی است رو در رو که طی آن پیام بدون واسطه و مستقیم بین پیام گیرنده و

پیامدهنده مبادله میشود، این نوع ارتباط ویژگیهایی دارد:

الف – فرصت جابجایی پیامگیرنده و پیامدهنده

ب – فرصت تصحیح یکدیگر

3

ج – ارتباط چهره به چهره و عمیق

د – قابل رؤیت بودن آثار پیام

-2 ارتباط جمعی یا عمومی

Massmedia ارتباط جمعی یا عمومی تعبیر جدیدی است که جامعهشناسان برای مفهوم

بکار بردهاند. ارتباط جمعی یا عمومی انتقال اطلاعات با وسایلی چون (روزنامه، کتاب، امواج، رادیو و

تلویزیون و ...) برای گروه کثیر و غیرمحدودی از مردم با سرعت زیاد است و زمینه ارتباط میلیونها و

میلیاردها انسان را فراهم میسازد ارتباط جمعی خاص جوامع تودهای است این گونه ارتباط فاقد

محدودیت زمانی و مکانی است البته امروزه با توسعه و تکمیل تکنولوژی وسایل ارتباط جمعی مثل

اینترنت بسیاری از محدودیتهای ارتباطی از میان رفته است.

   

 
  
-
 -. */ -. */+!,-. *% &’()
 ! "#$
/9
: +!;5 *&
256!78 3

 #
230
204 !3/,0!1
4<,2=>
3
(>2 

?9
:  5 2, >  <>#7 &’ <!
&
7 
(?
 >,
 2=>
3A
8
2B238 235 
@ !

?
2!D>E7  3+!.5’<   ,5 
g
f > C3#7 &

2B
’<,

2B 2=>

!? 


?9
: E7 3+!.5
A
82=>
3 +!< &
7 ,
 #7  <
:> 
2 2F2=!3
’F  G  ;< A
+! ’3’>3 +!;3 3

?
H<+!<
2B23

L
 > "’<<
:> I3.J2 ,K

 2H
 <’< 3,
 >
#5!,
,0!1-. N.FA
 > 23<3#7 A
J2 !3M2)8,’
 !3P%
2! IO ,K

 <#7  ,K
 <82!IOA
O3
 -.  >,
’<5,,
;< 
 -
 A
8
2B230=<,
 2=>

’<
:> I3.J2 ,K

2H
 <’!  > 3+!,
g`:Pf3A
#F22H
/ <+!;5 +, +!; 
2 2F*
A
   
3
+!; 2=>’O>
H<’>3A
 !F28 23 >  <>

27
 

g I`:2f’<!A
’< P’<> P’<;32=>

4


;%’
@ !
 2=>
3’
#7

8!P,5 #7  
 ’<< +!;7C>2’
#7
8!P
R

2BL 

 77 +!, > ’>3 5 
Q>2 
 > 23<3
,
 &
7 (?TS
 2=>
3
?8,5
9
: +!;5 TU
  <+!;5 +, +!; 
2 2FTV
L 
W<,2F !3E3
3’>3+!<
2B23A
+! 3 3?3 > 8 23
+!3

استقلال اقتصادی

بانک های مرکزی در سرتاسر جهان از سیاست پولی برای حفظ ثبات قیمت هااستفاده می کنند ثبات قیمت ها زمانی رخ می دهد که قیمت کالاها و خدماتبه سرعت افزایش یابد (تورم) یا کاهش نیابد (ضدتورم)
دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 568 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 24
استقلال اقتصادی

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

بانک های مرکزی در سرتاسر جهان از سیاست پولی برای حفظ ثبات قیمت ها
استفاده می کنند. ثبات قیمت ها زمانی رخ می دهد که قیمت کالاها و خدمات
به سرعت افزایش یابد (تورم) یا کاهش نیابد (ضدتورم). کشورها می کوشند ثبات
قیمت ها را با نگاه داشتن نرخ تورم سالانه بین 1 تا 3 درصد، تحقق بخشند.
بانک های مرکزی می دانند برای این که پول ملی نقش خود را به درستی ایفا کند،
می باید ارزش استاندارد قابل اتکایی داشته باشد؛ باید مقدار ارزش معینی را حفظ
کند. اگر آحاد ملت مطمئن نباشند که مبادلۀ پول با کالاها و خدمات به نفعشان
است، و در آینده نیز پول تقریباً همان ارزش امروز را دارد، مبادله با کارایی صورت
نمی گیرد.
البته، ثبات قیمت ها به معنای تثبیت دستوری قیمت ها نیست، بلکه بدآن معناست که
قیمت ها کم وبیش ثابت می مانند: قیمت بعضی از کالاها و خدمات اندکی افزایش و
2
قیمت پاره ای دیگر کاهش می یابند. استقلال بانک های مرکزی نیز در ارتباط با ثبات
قیمت معنا پیدا می کند: استقلال بانک مرکزی یعنی داشتن اساسنامه ای که در آن
بانک تعهد جدی به تثبیت قیمت ها داشته باشد و آن را دنبال کند.
کنترل تورم یکی از اهداف عمدة سیاست اقتصادی دولت ها در کشورهای مختلف
است. روش های مؤثر کنترل تورم بی گمان می باید به شناسایی ریشه های تورم در آن
اقتصاد متمرکز شود. مثلاً، اگر دلیل تورم تقاضای مازاد برای کالاها و خدمات است،
آن گاه سیاست دولت به سمت کاهش تقاضای کل متمایل می شود. اگر تورم حاصل
فشار هزینه است، آن گاه قیمت تمام شدة تولید باید کنترل شود تا مشکل کاهش یابد.

بانک های مرکزی در سرتاسر جهان از سیاست پولی برای حفظ ثبات قیمت هااستفاده می کنند. ثبات قیمت ها زمانی رخ می دهد که قیمت کالاها و خدماتبه سرعت افزایش یابد (تورم) یا کاهش نیابد (ضدتورم). کشورها می کوشند ثباتقیمت ها را با نگاه داشتن نرخ تورم سالانه بین 1 تا 3 درصد، تحقق بخشند.بانک های مرکزی می دانند برای این که پول ملی نقش خود را به درستی ایفا کند،می باید ارزش استاندارد قابل اتکایی داشته باشد؛ باید مقدار ارزش معینی را حفظکند. اگر آحاد ملت مطمئن نباشند که مبادلۀ پول با کالاها و خدمات به نفعشاناست، و در آینده نیز پول تقریباً همان ارزش امروز را دارد، مبادله با کارایی صورتنمی گیرد.البته، ثبات قیمت ها به معنای تثبیت دستوری قیمت ها نیست، بلکه بدآن معناست کهقیمت ها کم وبیش ثابت می مانند: قیمت بعضی از کالاها و خدمات اندکی افزایش و2قیمت پاره ای دیگر کاهش می یابند. استقلال بانک های مرکزی نیز در ارتباط با ثباتقیمت معنا پیدا می کند: استقلال بانک مرکزی یعنی داشتن اساسنامه ای که در آنبانک تعهد جدی به تثبیت قیمت ها داشته باشد و آن را دنبال کند.کنترل تورم یکی از اهداف عمدة سیاست اقتصادی دولت ها در کشورهای مختلفاست. روش های مؤثر کنترل تورم بی گمان می باید به شناسایی ریشه های تورم در آناقتصاد متمرکز شود. مثلاً، اگر دلیل تورم تقاضای مازاد برای کالاها و خدمات است،آن گاه سیاست دولت به سمت کاهش تقاضای کل متمایل می شود. اگر تورم حاصلفشار هزینه است، آن گاه قیمت تمام شدة تولید باید کنترل شود تا مشکل کاهش یابد.


تحقیق موعود در ادیان

اعتقاد به موعود، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار مى آید؛ و هردین و مکتبى به تناسب فرهنگ دینى
دسته بندی فقه و علوم انسانی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 497 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 24
تحقیق موعود در ادیان

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.


اعتقاد به موعود، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار مى آید؛ و هردین و مکتبى به تناسب فرهنگ دینى و ملى خود از موعود آخرین به نامى یاد کرده است .بر این اساس ، در آیین بودایى او را ((بوداى پنجم )) و در آیین هندو، او را ((آواتارا دهم ))گویند. در آیین زرتشت نیز از آمدن منجى و موعود آخرین خبر داده شده و او را ((سوشیانت ))یا ((سوشیانس )) مى نامند.کتب دینى یهود نیز ظهور رهبرى بزرگ به نام ((ماشیح )) یا ((مسیح )) در آخرالزمان را نویدداده اند. آیین مسیحیت نیز آمدن دوباره حضرت عیساى مسیح به دنیا و برپایى حکومت جهانىبه دست او را خبر داده است .اما اندیشه مهدویت و ظهور موعود جهانى در آیین آسمانى اسلام ، جایگاه و جلوه بیشتری دارد و با وجود دلایل معتبر از آیات و روایت متواتر و قطعى ، همه مذاهب اسلامى بر ظهور((مهدى موعود)) از نسل فاطمه زهرا(س ) اتفاق نظر دارند.


مفهوم مرگ

مرگ از دیدگاه قران و روایات معصومین (ع) همان ترک تعلق ارتباط روح انسان ب ا بدندانسته شده است
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 673 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 54
مفهوم مرگ

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.


مرگ از دیدگاه قران و روایات معصومین (ع) همان ترک تعلق ارتباط روح انسان ب ا بدن
دانسته شده است . همان طور که در مبحث روح مطرح شد، بدن ما چیزی جز مرکب
برای روح نیست. حقیقت ما همان روح است که در دنیا به بدن و مرکب خود تعلّق پیدا
کرده است. اگر تعلقات روح به این بدن مادی ثطع شود، در واقع ارتباط ما با دنیا قطع
شده و مرگ ما فرا رسیده است . بنابراین مرگ چیزی جز قطع ارتباطات روح با بدن
نیست.
قرآن مرگ را به پدیده خواب تشبیه کرده و این دو را از سنخ یکدیگر دانسته است:
1 ( اللهُ یتُوفَّی الانُفس حینُ موتها و الَّتی لم تَمت فی منامها... ( 42 »
«. خداوند به هنگام مرگ و نیز موقع خواب جان ها را می گیرد »
هم برا ی مرگ و هم برا ی خواب به کار رفته است . « ی توف ی » در ا ی ن آ ی ه شری فه فعل
یعنی خداوند در هر دو مورد قبض روح می کند. با این تفاوت که روح را موقع خواب به
طور ناقص ، و در لحظه مرگ به صورت کامل از بدن جدا م ی کند . به عبارت د ی گر
خواب، مرگ ناقص و مرگ، خواب کامل است.

مرگ از دیدگاه قران و روایات معصومین (ع) همان ترک تعلق ارتباط روح انسان ب ا بدندانسته شده است . همان طور که در مبحث روح مطرح شد، بدن ما چیزی جز مرکببرای روح نیست. حقیقت ما همان روح است که در دنیا به بدن و مرکب خود تعلّق پیداکرده است. اگر تعلقات روح به این بدن مادی ثطع شود، در واقع ارتباط ما با دنیا قطعشده و مرگ ما فرا رسیده است . بنابراین مرگ چیزی جز قطع ارتباطات روح با بدننیست.قرآن مرگ را به پدیده خواب تشبیه کرده و این دو را از سنخ یکدیگر دانسته است:1 ( اللهُ یتُوفَّی الانُفس حینُ موتها و الَّتی لم تَمت فی منامها... ( 42 »«. خداوند به هنگام مرگ و نیز موقع خواب جان ها را می گیرد »هم برا ی مرگ و هم برا ی خواب به کار رفته است . « ی توف ی » در ا ی ن آ ی ه شری فه فعلیعنی خداوند در هر دو مورد قبض روح می کند. با این تفاوت که روح را موقع خواب بهطور ناقص ، و در لحظه مرگ به صورت کامل از بدن جدا م ی کند . به عبارت د ی گرخواب، مرگ ناقص و مرگ، خواب کامل است.


تحقیق حجاب

ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنانباید جستجو کرد فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنانکه باید راهنمائی نشده است و
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 571 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 32
تحقیق حجاب

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.

ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنان
باید جستجو کرد . فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنانکه باید راهنمائی نشده است و
از این نظر فوق العاده نیازمند است
اگر مشکلی در رهنمائی این نسل باشد بیشتر در فهمیدن زبان و منطق او و روبرو
شدن با او با منطق و زبان خودش است . و در اینوقت است که هر کسی احساس
می کند این نسل ، برخلاف آنچه ابتدا به نظر می رسد ، لجوج نیست ، آمادگی زیادی
برای دریافت حقایق دینی دارد
هدف نویسنده و همچنین هدف گروه روشنفکر و متدین انجمن اسلامی پزشکان از
طرح و بحث و نشر " مسأله حجاب " اینست که احساس شد گذشته از انحرافات
عملی فراوانی که در زمینه حجاب به وجود آمده این مسأله و سایر مسائل مربوط
به زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد ناپاک و مزدور صفت که از این پایگاه
علیه دین مقدس اسلام جار و جنجال تبلیغاتی راه بیندازند . بدیهی است در شرایط
موجود که نسل جوان از جنبه مذهبی به قدر کافی راهنمائی نمی شود این تبلیغات
آثار شوم خود را می بخشد
این بنده خدا را سپاسگزار است که احساس می کند فعالیتهای قلمی ناقابل او در این
میدان ، چه جرائد و مجلات و چه به وسیله این کتاب ، اثر نیک محسوسی داشته
٢
است . تا آنجا که اطلاع دارد نشر این کتاب تأثیر فراوانی در اصلاح عقاید و افکار
این نسل داشته است ، حتی بعضی از بانوان به اصطلاح متجدد عملا در وضع خود
تجدید نظر کرده اند

ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنانباید جستجو کرد . فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنانکه باید راهنمائی نشده است واز این نظر فوق العاده نیازمند استاگر مشکلی در رهنمائی این نسل باشد بیشتر در فهمیدن زبان و منطق او و روبروشدن با او با منطق و زبان خودش است . و در اینوقت است که هر کسی احساسمی کند این نسل ، برخلاف آنچه ابتدا به نظر می رسد ، لجوج نیست ، آمادگی زیادیبرای دریافت حقایق دینی داردهدف نویسنده و همچنین هدف گروه روشنفکر و متدین انجمن اسلامی پزشکان ازطرح و بحث و نشر " مسأله حجاب " اینست که احساس شد گذشته از انحرافاتعملی فراوانی که در زمینه حجاب به وجود آمده این مسأله و سایر مسائل مربوطبه زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد ناپاک و مزدور صفت که از این پایگاهعلیه دین مقدس اسلام جار و جنجال تبلیغاتی راه بیندازند . بدیهی است در شرایطموجود که نسل جوان از جنبه مذهبی به قدر کافی راهنمائی نمی شود این تبلیغاتآثار شوم خود را می بخشداین بنده خدا را سپاسگزار است که احساس می کند فعالیتهای قلمی ناقابل او در اینمیدان ، چه جرائد و مجلات و چه به وسیله این کتاب ، اثر نیک محسوسی داشته٢است . تا آنجا که اطلاع دارد نشر این کتاب تأثیر فراوانی در اصلاح عقاید و افکاراین نسل داشته است ، حتی بعضی از بانوان به اصطلاح متجدد عملا در وضع خودتجدید نظر کرده اند


تحقیق اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد

در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را موردبررسى قرار خواهیم داد
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 611 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 35
تحقیق اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.

در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را مورد
بررسى قرار خواهیم داد؛ امّا پیش از ورود به این مباحث لازم است معناى لغوى و اصطلاحى
جهاد مورد بررسى قرار گیرد.
معناى لغوى و اصطلاحى جهاد
واژه ((جهاد)) از ریشه ((جهد یا جهد)) به معناى مشقّت و زحمت و همچنین به معناى توان و
طاقت است و ((جهاد)) و ((مجاهده )) یعنى به کار بستن توان در دفع دشمن . ( 1) البته این
کوشش به صورت هاى مختلف انجام مى گیرد، زیرا حمله و هجوم دشمن به شیوه هاى مختلف
است و اما لفظ ((قتال )) فقط به معناى مقابله نظامى و درگیرى با دشمن است .
جهاد علاوه بر معناى لغوى ، اصطلاحى شایع در فرهنگ اسلامى است و در تعریف آن چنین
گفته اند:
((اَلْجِهاد شَرْعاً بَذْلُ النَّفْسِ و الْمالِ والْوسْعِ فى اعْلاء کَلمَۀِ الاِْسْلامِ و اقامَۀِشَعائرِ الاْ
( یمانِ)) ( 2
معناى شرعى و اصطلاحى جهاد عبارت است از نثار جان و مال و توان در راه اعتلاى
اسلام و بر پا داشتن شعارهاى ایمان .
رهبر معظم انقلاب اسلامى در بیان تعریف اصطلاحى جهاد مى فرماید:
هر چیزى که هم تلاش باشد و هم در مقابله با دشمن باشد، جهاد است . بعضى ممکن است
٢
یک کارى انجام دهند، زحمت هم بکشند، بگویند ما داریم جهاد مى کنیم ، نه ، جهاد یک شقّش
( این است که در مقابله با دشمن باشد. ( 3

در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را موردبررسى قرار خواهیم داد؛ امّا پیش از ورود به این مباحث لازم است معناى لغوى و اصطلاحىجهاد مورد بررسى قرار گیرد.معناى لغوى و اصطلاحى جهادواژه ((جهاد)) از ریشه ((جهد یا جهد)) به معناى مشقّت و زحمت و همچنین به معناى توان وطاقت است و ((جهاد)) و ((مجاهده )) یعنى به کار بستن توان در دفع دشمن . ( 1) البته اینکوشش به صورت هاى مختلف انجام مى گیرد، زیرا حمله و هجوم دشمن به شیوه هاى مختلفاست و اما لفظ ((قتال )) فقط به معناى مقابله نظامى و درگیرى با دشمن است .جهاد علاوه بر معناى لغوى ، اصطلاحى شایع در فرهنگ اسلامى است و در تعریف آن چنینگفته اند:((اَلْجِهاد شَرْعاً بَذْلُ النَّفْسِ و الْمالِ والْوسْعِ فى اعْلاء کَلمَۀِ الاِْسْلامِ و اقامَۀِشَعائرِ الاْ( یمانِ)) ( 2معناى شرعى و اصطلاحى جهاد عبارت است از نثار جان و مال و توان در راه اعتلاىاسلام و بر پا داشتن شعارهاى ایمان .رهبر معظم انقلاب اسلامى در بیان تعریف اصطلاحى جهاد مى فرماید:هر چیزى که هم تلاش باشد و هم در مقابله با دشمن باشد، جهاد است . بعضى ممکن است٢یک کارى انجام دهند، زحمت هم بکشند، بگویند ما داریم جهاد مى کنیم ، نه ، جهاد یک شقّش( این است که در مقابله با دشمن باشد. ( 3


تاریخچه ریاضی و ریاضیدانان (ریاضیات در قرن 18 میلادی )

این قرن را می توان قرن بهره برداری از حسابان نامید وسیله ای که بلافاصله پس ازکشف، قادر به حل مسائلی شد که قبل از آن تسخیر ناپذیر می نمودند گستردگیکاربرهای آن حتی در مکانیک و نجوم، چنان اعجاب آور بود که اکثر ریاضیدانان اینقرن را به خود جذب کرد و باعث تالیف مقالات بسیار شد
دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل pdf
حجم فایل 767 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 35
تاریخچه ریاضی و ریاضیدانان (ریاضیات در قرن 18 میلادی )

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf است.

این قرن را می توان قرن بهره برداری از حسابان نامید. وسیله ای که بلافاصله پس از
کشف، قادر به حل مسائلی شد که قبل از آن تسخیر ناپذیر می نمودند. گستردگی
کاربرهای آن حتی در مکانیک و نجوم، چنان اعجاب آور بود که اکثر ریاضیدانان این
قرن را به خود جذب کرد و باعث تالیف مقالات بسیار شد. متاسفانه دقت کافی نیز در
اثبات قضایا منظور نمی شد و کم کم دومین بحران بزرگ تاریخ ریاضیات شکل
گرفت (اولین بحران، کشف عدد اصم در یونان باستان بود). این بحران، ورود بعضی
از تناقضات عجیب و غریب در ریاضیات بود. مشکلی که بخش بزرگی از فعالیتهای
ریاضیدانان قرن نوزدهم، معطوف به حل آن شد. قرن هجدهم شاهد رشد بیش از
پیش نظریه احتمال، معادلات دیفرانسیل، هندسه تحلیلی، نظریه اعداد و نظریه
معادلات بود. ضمنا در این قرن معادلات دیفرانسیل با مشتقات جزئی، هندسه ترکیبی
و هندسه دیفرانسیل نیز پا به عرصه وجود گذاشتند. حال مشابه روشی که در قرن
هفدهم پی گرفتیم به معرفی ریاضیدانان بزرگ این قرن می پردازیم؛ با توجه به این
نکته که مطالب زیر بسیار کوتاه و کاملا گزینشی هستند. ذکر این نکته نیز لازم است
که برای فهم بعضی از مطالب زیر به معلومات دانشگاهی نیازمندیم.
1. خانواده برنولی: این خانواده سوئیسی، یکی از متشخص ترین خانواده ها در
تاریخ ریاضیات بود. سابقه خانوادگی آنها با دوبرادر، یاکوب برنولی و یوهان برنولی
و نیز پسر II آغاز می شود و با پسران یوهان به نامهای نیکولاس، دانیل و یوهان
و نوادگان دیگر ادامه می یابد. سابقه خانوادگی آنها را می توان III یوهان ،II یوهان
از سال 1654 تا 1863 (حدود 210 سال) پی گرفت. به جهت اختصار فقط به کارهای
دو برادر اول می پردازیم.

این قرن را می توان قرن بهره برداری از حسابان نامید. وسیله ای که بلافاصله پس ازکشف، قادر به حل مسائلی شد که قبل از آن تسخیر ناپذیر می نمودند. گستردگیکاربرهای آن حتی در مکانیک و نجوم، چنان اعجاب آور بود که اکثر ریاضیدانان اینقرن را به خود جذب کرد و باعث تالیف مقالات بسیار شد. متاسفانه دقت کافی نیز دراثبات قضایا منظور نمی شد و کم کم دومین بحران بزرگ تاریخ ریاضیات شکلگرفت (اولین بحران، کشف عدد اصم در یونان باستان بود). این بحران، ورود بعضیاز تناقضات عجیب و غریب در ریاضیات بود. مشکلی که بخش بزرگی از فعالیتهایریاضیدانان قرن نوزدهم، معطوف به حل آن شد. قرن هجدهم شاهد رشد بیش ازپیش نظریه احتمال، معادلات دیفرانسیل، هندسه تحلیلی، نظریه اعداد و نظریهمعادلات بود. ضمنا در این قرن معادلات دیفرانسیل با مشتقات جزئی، هندسه ترکیبیو هندسه دیفرانسیل نیز پا به عرصه وجود گذاشتند. حال مشابه روشی که در قرنهفدهم پی گرفتیم به معرفی ریاضیدانان بزرگ این قرن می پردازیم؛ با توجه به ایننکته که مطالب زیر بسیار کوتاه و کاملا گزینشی هستند. ذکر این نکته نیز لازم استکه برای فهم بعضی از مطالب زیر به معلومات دانشگاهی نیازمندیم.1. خانواده برنولی: این خانواده سوئیسی، یکی از متشخص ترین خانواده ها درتاریخ ریاضیات بود. سابقه خانوادگی آنها با دوبرادر، یاکوب برنولی و یوهان برنولیو نیز پسر II آغاز می شود و با پسران یوهان به نامهای نیکولاس، دانیل و یوهانو نوادگان دیگر ادامه می یابد. سابقه خانوادگی آنها را می توان III یوهان ،II یوهاناز سال 1654 تا 1863 (حدود 210 سال) پی گرفت. به جهت اختصار فقط به کارهایدو برادر اول می پردازیم.


لاگرانژ

لاگرانژژوزف لویی لاگرانژ در 25 ژانویه سال 1736 در تورینو ایتالیا متولد شد او که ازبزرگترین ریاضی دانان تمام ادوار تاریخ می باشد هنگام تولد بیش از حد ضعیف وناتوان بود و از 11 فرزند خانواده فقط او زنده مانده بود
دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل pdf
حجم فایل 1545 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 83
لاگرانژ

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf است.

لاگرانژ
ژوزف لویی لاگرانژ در 25 ژانویه سال 1736 در تورینو ایتالیا متولد شد او که از
بزرگترین ریاضی دانان تمام ادوار تاریخ می باشد هنگام تولد بیش از حد ضعیف و
ناتوان بود و از 11 فرزند خانواده فقط او زنده مانده بود. زندگی لاگرانژ را می توان به
سه دوره تقسیم کرد: نخستین دوره شامل سالهایی می شود که در موطنش تورینو
1766 ) دوره دوم دوره ای بود که وی بین سالهای 1766 و – سپری شد( 1736
1787 در فرهنگستان برلین کار می کرد دوره سوم از 1787 تا 1813 که عمر وی به
پایان رسید در پاریس گذشت. دوره اول و دوم از نظر فعالیتهای علمی پر ثمرترین
دوره ها بودند که با کشف حساب تغییرات در 1754 آغاز گردید و با کاربرد آن در
مکانیک در 1756 ادامه یافت در این نخستین دوره وی در باره مکانیک آسمانی نیز
کار کرد دوره اقامت در برلین هم از نظر مکانیک و هم از لحاظ حساب دیفرانسیل
وانتگرال سازنده بود با این حال در آن دوره لاگرانژ در درجه اول در زمینه حل عددی
و جبری معادلات و حتی فراتر از آن در نظریه اعداد، چهره ای برجسته و ممتاز شده
بود. سالهای اقامتش در پاریس را صرف نوشته های آموزشی و تهیه رساله های
بزرگی نمود که استنباطهای ریاضی وی را خلاصه می کردند این رساله هادر هنگامی
که عصر ریاضیات قرن 18 در شرف پایان بود مقدمات عصر ریاضیات قرن 19 را
فراهم کردند و از برخی جهات آن دوره را گشودند. پدر لاگرانژ وی را نامزد آموختن
حقوق نمود اما لاگرانژ به محض آنکه تحصیل فیزیک را زیر نظر بکاریا و تحصیل
٢
هندسه را زیر نظر فیلیپو آنتونیو رولی آغاز کرد به سرعت متوجه تواناییهای خود شد
و بنابراین خویشتن را وقف علوم دقیق تر کرد.

لاگرانژژوزف لویی لاگرانژ در 25 ژانویه سال 1736 در تورینو ایتالیا متولد شد او که ازبزرگترین ریاضی دانان تمام ادوار تاریخ می باشد هنگام تولد بیش از حد ضعیف وناتوان بود و از 11 فرزند خانواده فقط او زنده مانده بود. زندگی لاگرانژ را می توان بهسه دوره تقسیم کرد: نخستین دوره شامل سالهایی می شود که در موطنش تورینو1766 ) دوره دوم دوره ای بود که وی بین سالهای 1766 و – سپری شد( 17361787 در فرهنگستان برلین کار می کرد دوره سوم از 1787 تا 1813 که عمر وی بهپایان رسید در پاریس گذشت. دوره اول و دوم از نظر فعالیتهای علمی پر ثمرتریندوره ها بودند که با کشف حساب تغییرات در 1754 آغاز گردید و با کاربرد آن درمکانیک در 1756 ادامه یافت در این نخستین دوره وی در باره مکانیک آسمانی نیزکار کرد دوره اقامت در برلین هم از نظر مکانیک و هم از لحاظ حساب دیفرانسیلوانتگرال سازنده بود با این حال در آن دوره لاگرانژ در درجه اول در زمینه حل عددیو جبری معادلات و حتی فراتر از آن در نظریه اعداد، چهره ای برجسته و ممتاز شدهبود. سالهای اقامتش در پاریس را صرف نوشته های آموزشی و تهیه رساله هایبزرگی نمود که استنباطهای ریاضی وی را خلاصه می کردند این رساله هادر هنگامیکه عصر ریاضیات قرن 18 در شرف پایان بود مقدمات عصر ریاضیات قرن 19 رافراهم کردند و از برخی جهات آن دوره را گشودند. پدر لاگرانژ وی را نامزد آموختنحقوق نمود اما لاگرانژ به محض آنکه تحصیل فیزیک را زیر نظر بکاریا و تحصیل٢هندسه را زیر نظر فیلیپو آنتونیو رولی آغاز کرد به سرعت متوجه تواناییهای خود شدو بنابراین خویشتن را وقف علوم دقیق تر کرد.